Part. Sect. § | note

  1    Äst.       I.     2    |             bestimmt, ist ohne alles Interesse~
  2    Äst.       I.     2    |                                      Interesse wird das Wohlgefallen genannt,
  3    Äst.       I.     2    |              worin sich das mindeste Interesse mengt, sehr parteilich und
  4    Äst.       I.     2    | Geschmacksurteile dasjenige, was mit Interesse verbunden ist, entgegensetzen:
  5    Äst.       I.     2    |              es nicht mehr Arten des Interesse gebe, als die eben jetzt
  6    Äst.       I.     2(5) |              gründet sich auf keinem Interesse, aber es bringt ein Interesse
  7    Äst.       I.     2(5) |        Interesse, aber es bringt ein Interesse hervor; dergleichen sind
  8    Äst.       I.     2(5) |      begründen an sich auch gar kein Interesse. Nur in der Gesellschaft
  9    Äst.       I.     3    |   Wohlgefallen am Angenehmen ist mit Interesse verbunden~
 10    Äst.       I.     3    |            für angenehm erkläre, ein Interesse an demselben ausdrücke,
 11    Äst.       I.     4    |        Wohlgefallen am Guten ist mit Interesse verbunden~
 12    Äst.       I.     4    |             Handlung, d.i. irgendein Interesse, enthalten. ~
 13    Äst.       I.     4    |              sie jederzeit mit einem Interesse an ihrem Gegenstande verbunden
 14    Äst.       I.     4    |      moralische, welches das höchste Interesse bei sich führt. Denn das
 15    Äst.       I.     4    |    Wohlgefallen haben d.i. daran ein Interesse nehmen, ist identisch. ~
 16    Äst.       I.     5    |          Wohlgefallen sei; denn kein Interesse, weder das der Sinne, noch
 17    Äst.       I.     5    |            der Lust zu machen. Alles Interesse setzt Bedürfnis voraus,
 18    Äst.       I.     5    |                              Was das Interesse der Neigung beim Angenehmen
 19    Äst.       I.     5    |           oder Mißfallen, ohne alles Interesse. Der Gegenstand eines solchen
 20    Äst.       I.     6    |             Wohlgefallens ohne alles Interesse, gefolgert werden. Denn
 21    Äst.       I.     6    |            bei ihm selbst ohne alles Interesse sei, das kann derselbe nicht
 22    Äst.       I.     6    |         irgendein anderes überlegtes Interesse) gründet, sondern da der
 23    Äst.       I.     6    |   praktischen Gesetzen, die aber ein Interesse bei sich führen, dergleichen
 24    Äst.       I.     6    |   Absonderung in demselben von allem Interesse, ein Anspruch auf Gültigkeit
 25    Äst.       I.    11    |      angesehen wird, führt immer ein Interesse, als Bestimmungsgrund des
 26    Äst.       I.    12    |           kontemplativ, und ohne ein Interesse am Objekt zu bewirken, im
 27    Äst.       I.    13    |                                Alles Interesse verdirbt das Geschmacksurteil
 28    Äst.       I.    13    |            wenn es nicht, so wie das Interesse der Vernunft, die Zweckmäßigkeit
 29    Äst.       I.    17    |               und dennoch ein großes Interesse daran nehmen läßt; welches
 30    Äst.       I.    24    |               der Qualität nach ohne Interesse, der Relation nach subjektive
 31    Äst.       I.    24    |            Vermögen (ohne Zweck oder Interesse) beurteilt werden: da dann
 32    Äst.       I.    25    |           gleich am Objekte gar kein Interesse haben, d.i. die Existenz
 33    Äst.       I.    26    |    reflektierenden Urteilskraft ohne Interesse gefallen soll, in seiner
 34    Äst.       I.    29    |            selbst, daß es ohne alles Interesse gefallen müsse. ~
 35    Äst.       I.    29    |          seinen Widerstand gegen das Interesse der Sinne unmittelbar gefällt. ~
 36    Äst.       I.    29    |               selbst die Natur, ohne Interesse zu lieben; das Erhabene,
 37    Äst.       I.    29    |             wider unser (sinnliches) Interesse, hochzuschätzen. ~
 38    Äst.       I.    29    |             sind, als sie auf keinem Interesse beruhen: so sind sie doch
 39    Äst.       I.    29    |             vereinigen, weil sie ein Interesse bewirken sollen, welches,
 40    Äst.       I.    29    |           negativ, d.i. wider dieses Interesse, von der intellektuellen
 41    Äst.       I.    29    |               positiv, und mit einem Interesse verbunden. Hieraus folgt:
 42    Äst.       I.    29    |           die ein gesellschaftliches Interesse enthalten, verbunden werden,
 43    Äst.       I.    29    |            sich mitteilen läßt), ein Interesse bekommt, gleichwohl doch
 44    Äst.       I.    29    |          welche über alles sinnliche Interesse hinweg sehen. Sich selbst
 45    Äst.       I.    40    |            Gefühls an sich schon ein Interesse für uns bei sich führen
 46    Äst.       I.    41    |                   41~Vom empirischen Interesse am Schönen~
 47    Äst.       I.    41    |             schön erklärt wird, kein Interesse zum Bestimmungsgrunde haben
 48    Äst.       I.    41    |         Urteil, gegeben worden, kein Interesse damit verbunden werden könne.
 49    Äst.       I.    41    |           desselben (als worin alles Interesse besteht) verknüpfen zu können.
 50    Äst.       I.    41    |            und so den Grund zu einem Interesse an demjenigen legen können,
 51    Äst.       I.    41    |              Rücksicht auf irgendein Interesse gefallen hat. ~
 52    Äst.       I.    41    |  Gesellschaft wichtig und mit großem Interesse verbunden: bis endlich die
 53    Äst.       I.    41    |             für sich ohne merkliches Interesse ist, doch die Idee von ihrer
 54    Äst.       I.    41    |        angehängte, mithin empirische Interesse, ist aber für uns hier von
 55    Äst.       I.    41    |           sich ein damit verbundenes Interesse entdecken sollte, so würde
 56    Äst.       I.    41    |              man von dem empirischen Interesse an Gegenständen des Geschmacks
 57    Äst.       I.    41    |      zusammenschmelzen läßt, und das Interesse am Schönen, wenn es darauf
 58    Äst.       I.    42    |               42~Vom intellektuellen Interesse am Schönen~
 59    Äst.       I.    42    |             am Schönen überhaupt ein Interesse zu nehmen. Ihnen ist aber
 60    Äst.       I.    42    |      unterschieden, sondern auch das Interesse, welches man damit verbinden
 61    Äst.       I.    42    |              zwar gerne ein, daß das Interesse am Schönen der Kunst (wozu
 62    Äst.       I.    42    |           ich, daß ein unmittelbares Interesse an der Schönheit der Natur
 63    Äst.       I.    42    |            sei; und daß, wenn dieses Interesse habituell ist, es wenigstens
 64    Äst.       I.    42    |            zur Seite setze, weil das Interesse daran zwar auch unmittelbar,
 65    Äst.       I.    42    |             und zwar intellektuelles Interesse an der Schönheit der Natur.
 66    Äst.       I.    42    |          entdeckte, das unmittelbare Interesse, was er vorher daran nahm,
 67    Äst.       I.    42    |             ein anderes, nämlich das Interesse der Eitelkeit, sein Zimmer
 68    Äst.       I.    42    |              allein das unmittelbare Interesse, was man daran nimmt. Sonst
 69    Äst.       I.    42    |          Geschmacksurteil ohne alles Interesse, oder nur ein mit einem
 70    Äst.       I.    42    |             allein ein unmittelbares Interesse zu erwecken, stimmt mit
 71    Äst.       I.    42    |    Kunstkenner und Liebhaber, um des Interesse willen, das er an seinen
 72    Äst.       I.    42    |         dieses Urteil sich auf einem Interesse gründet, noch ein solches
 73    Äst.       I.    42    |          Urteil sich auf irgendeinem Interesse gründet, aber doch ein solches
 74    Äst.       I.    42    |            Gefühle ein unmittelbares Interesse bewirkt) auch objektive
 75    Äst.       I.    42    |         Produkte zu unserm von allem Interesse unabhängigen Wohlgefallen (
 76    Äst.       I.    42    |        ähnlichen Übereinstimmung ein Interesse nehmen; folglich kann das
 77    Äst.       I.    42    |       interessiert zu finden. Dieses Interesse aber ist der Verwandtschaft
 78    Äst.       I.    42    |             als er vorher schon sein Interesse am Sittlich-Guten wohlgegründet
 79    Äst.       I.    42    |              ist dieses unmittelbare Interesse am Schönen Tier Natur wirklich
 80    Äst.       I.    42    |        welches, ohne von irgendeinem Interesse abzuhängen, ein Wohlgefallen
 81    Äst.       I.    42    |          gleichmäßiges unmittelbares Interesse an dem Gegenstande des ersteren,
 82    Äst.       I.    42    |        objektive Gesetze gegründetes Interesse ist. Dazu kommt noch die
 83    Äst.       I.    42    |              mit einem unmittelbaren Interesse verbunden ist, als das an
 84    Äst.       I.    42    |              anderes als mittelbares Interesse an der zum Grunde liegenden
 85    Äst.       I.    42    |              oder nicht. Aber dieses Interesse, welches wir hier an Schönheit
 86    Äst.       I.    42    |            solchen ein unmittelbares Interesse nehmen können; noch mehr
 87    Äst.       I.    42    |            die Empfänglichkeit eines Interesse an ihrer Betrachtung), und
 88    Äst.       I.    44    |              Spiele, die weiter kein Interesse bei sich führen, als die
 89    Äst.       I.    54    |              Gegenstande selbst kein Interesse, wenigstens kein solches
 90    Äst.       I.    54    |     einteilen. Das erste fordert ein Interesse, es sei der Eitelkeit oder
 91    Äst.       I.    54    |           nicht so groß ist, als das Interesse an der Art, wie wir es uns
 92    Äst.       I.    54    |          kein Gedanke, der irgendein Interesse bei sich führte, erzeugt,
 93    Äst.      II.    59    |              2)Es gefällt ohne alles Interesse (das Sittlich-Gute zwar
 94    Äst.      II.    59    |             zwar notwendig mit einem Interesse, aber nicht einem solchen,
 95    Äst.      II.    59    |              habituellen moralischen Interesse, ohne einen zu gewaltsamen
 96    Tel.     Anh.    86    |          weniger auf selbstsüchtiges Interesse, aus reinem moralischen,
 97    Tel.     Anh.    88    |              durch dieses moralische Interesse allererst die Aufmerksamkeit
 98    Tel.     Anh.    88    |      Endzweck dasjenige unmittelbare Interesse bekommt, welches sich in
 99    Tel.     Anh.    90    |           gesetzt, und ein lebhaftes Interesse der letzteren mit rednerischer
100    Tel.     Anh.    91(42)|     einflößen, die mit weit mehrerem Interesse verbunden ist, als bloße