Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0    |          mancherlei Naturursachen in der Welt, nämlich diejenige, welche
 2    Ein.      IX.     0    |           formalen Gesetzen gemäß in der Welt geschehen soll, obzwar das
 3    Äst.       I.    17    |                allen Gegenständen in der Welt allein fähig. ~
 4    Äst.       I.    29    |     Glückseligkeit auf einem der übrigen Welt unbekannten Eilande, mit
 5    Äst.       I.    29    |            versetzen möchten, um von der Welt nichts weiter zu hören,
 6    Äst.       I.    49    |                  bedauern, indem wir die Welt noch alsdann mit Wohltaten
 7    Äst.       I.    49    |                 Seufzer für das Wohl der Welt"; so belebt er seine Vernunftidee
 8    Äst.       I.    50(17)|               Werken keinem Volke in der Welt in Ansehung der Beweistümer
 9    Äst.       I.    51    |                  besten Gesichte von der Welt nicht haben Farben, und
10    Äst.      II.    58    |             würde alle Schönheit aus der Welt weggeleugnet, und nur ein
11    Tel.       I.    63    |               Schafe, Pferde usw. in der Welt sein sollten, so mußte Gras
12    Tel.       I.    67    |                  zuständig: Alles in der Welt ist irgend wozu gut; nichts
13    Tel.      II.    72    |               die Zweckverbindung in der Welt in demselben als unabsichtlich
14    Tel.      II.    75    |            desselben von einem außer der Welt existierenden, und zwar (
15    Tel.      II.    75    |                Möglichkeit einer solchen Welt machen können, als so, daß
16    Tel.      II.    75    |               organisierten Wesen in der Welt sind nicht anders, als durch
17    Tel.      II.    75    |                wir sie und überhaupt die Welt uns als ein Produkt einer
18    Tel.      II.    76    |           durchgängig übereinstimmenden, Welt betrachtet würde, wo zwischen
19    Tel.      II.    76    |                gleich eine intelligibele Welt, in welcher alles darum
20    Tel.      II.    77    |              möglich ist, die materielle Welt als bloße Erscheinung zu
21    Tel.      II.    78    |                  für das Naturganze (die Welt) annehmen, eine große und
22    Tel.     Anh.    79    |        Gotteslehre (von dem Urgrunde der Welt als Inbegriff aller Gegenstände
23    Tel.     Anh.    79    |             Beurteilung der Dinge in der Welt durch eine solche Idee,
24    Tel.     Anh.    81    |           Anfange, oder im Fortlaufe der Welt, dergleichen Formen entstehen
25    Tel.     Anh.    81    |                 damit der im Anfange der Welt gebildete Embryo die lange
26    Tel.     Anh.    84    |              Endzwecke des Daseins einer Welt, d.i. der Schöpfung selbst~
27    Tel.     Anh.    84    |            fragen: wozu die Dinge in der Welt da sind; denn es ist alsdann,
28    Tel.     Anh.    84    |               die Zweckverbindung in der Welt für real und für sie eine
29    Tel.     Anh.    84    |            stehenbleiben: wozu Dinge der Welt (organisierte Wesen) diese
30    Tel.     Anh.    84    |                 einzige Art Wesen in der Welt, deren Kausalität teleologisch,
31    Tel.     Anh.    84    |                   das höchste Gut in der Welt), von seiten seiner eigenen
32    Tel.     Anh.    84    |                vernünftigen Wesen in der Welt), als einem moralischen
33    Tel.     Anh.    84    |               darf. - Wenn nun Dinge der Welt, als ihrer Existenz nach
34    Tel.     Anh.    84(32)|                vernünftigen Wesen in der Welt ein Zweck der Natur wäre,
35    Tel.     Anh.    85    |                wir von den Dingen in der Welt auf eine Weltursache teleologisch
36    Tel.     Anh.    85    |                    Wozu die Dinge in der Welt einander nützen; wozu das
37    Tel.     Anh.    85    |            anzunehmen, daß nichts in der Welt umsonst, sondern alles irgend
38    Tel.     Anh.    85    |                 dem Maschinenwerk dieser Welt zu vermuten. Weil sie aber
39    Tel.     Anh.    85    |              durch Verstand, Ursache der Welt, in welcher aber doch, als
40    Tel.     Anh.    85    |        wirklichen Zweckverbindung in der Welt hergenommen, zur Hand haben,
41    Tel.     Anh.    85    |              Grunde legen, und ihn diese Welt nach Absichten anordnen
42    Tel.     Anh.    85    |                  weil alle Zwecke in der Welt empirisch bedingt sind,
43    Tel.     Anh.    86    |                  Dasein der Dinge in der Welt und die Existenz der Welt
44    Tel.     Anh.    86    |                Welt und die Existenz der Welt selbst nachdenkt: daß nämlich
45    Tel.     Anh.    86    |              Dasein alles übrigen in der Welt allererst seinen Wert bekommt,
46    Tel.     Anh.    86    |               jemand da sei, welcher die Welt betrachten könne. Denn,
47    Tel.     Anh.    86    |               wenn diese Betrachtung der Welt ihm doch nichts als Dinge
48    Tel.     Anh.    86    |               auf welches das Dasein der Welt einen Endzweck haben kann. ~
49    Tel.     Anh.    86    |               als böser Mensch, in einer Welt unter moralischen Gesetzen,
50    Tel.     Anh.    86    |                      Wenn wir nun in der Welt Zweckanordnungen antreffen,
51    Tel.     Anh.    86    |                  die Hauptbedingung, die Welt, als ein nach Zwecken zusammenhängendes
52    Tel.     Anh.    86    |               einer obersten Ursache der Welt als höchsten Guts, unter
53    Tel.     Anh.    86    |                Prinzip der Beziehung der Welt wegen der moralischen Zweckbestimmung
54    Tel.     Anh.    86    |             diesem gemäß von ihm und der Welt die Ursache sei. Triebfedern
55    Tel.     Anh.    86    |                  denkt, der nicht in der Welt ist, um, wo möglich, auch
56    Tel.     Anh.    86    | moralisch-gesetzgebendes Wesen außer der Welt, ohne alle Rücksicht auf
57    Tel.     Anh.    87    |                 mit andern Dingen in der Welt verbundene Wesen: auf welche
58    Tel.     Anh.    87    |             Endzweck, der von uns in der Welt beabsichtigt werden muß,
59    Tel.     Anh.    87    |             wechselseitige Beziehung der Welt auf jenen sittlichen Zweck
60    Tel.     Anh.    87    |             Beurteilung nötige, über die Welt hinauszugehen, und, zu jener
61    Tel.     Anh.    87    |                 ein jeder): bestände die Welt aus lauter leblosen, oder
62    Tel.     Anh.    87    |                 das Dasein einer solchen Welt gar keinen Wert haben, weil
63    Tel.     Anh.    87    |                  relative) Zwecke in der Welt, aber kein (absoluter) Endzweck
64    Tel.     Anh.    87    |                Endzweck vom Dasein einer Welt gedacht werden. Ist dagegen
65    Tel.     Anh.    87(33)|         Kausalität durch Freiheit in der Welt möglich macht, enthalten
66    Tel.     Anh.    87(33)|             sagen: sein Dasein mache der Welt Endzweck aus. Dieses stimmt
67    Tel.     Anh.    87(33)|                 Ursache vom Dasein einer Welt, oder der Dinge in ihr (
68    Tel.     Anh.    87    |             Freiheit mögliche Gut in der Welt. ~
69    Tel.     Anh.    87    |              Folglich das höchste in der Welt mögliche, und, so viel an
70    Tel.     Anh.    87    |             bewirkenden Endzwecks in der Welt (einer mit der Befolgung
71    Tel.     Anh.    87    |              dieser noch in einer andern Welt; uneigennützig will er vielmehr
72    Tel.     Anh.    88    |                 unsere Handlungen in der Welt nach jenem Gesetze wirklich
73    Tel.     Anh.    88    |                  die Schöpfung, d.i. die Welt selbst, ihrer Existenz nach
74    Tel.     Anh.    88    |               Nun finden wir aber in der Welt zwar Zwecke: und die physische
75    Tel.     Anh.    88    |                Möglichkeit einer solchen Welt nicht bloß nach Zwecken,
76    Tel.     Anh.    88    |             diejenige Beschaffenheit der Welt, die zu dem, was wir allein
77    Tel.     Anh.    88    |          moralischen Grund, uns an einer Welt auch einen Endzweck der
78    Tel.     Anh.    88    |             bloßen Naturbegriffe von der Welt (für die reflektierende
79    Tel.     Anh.    88    |                 moralischen Gesetzen die Welt beherrschendes Wesen denken
80    Tel.     Anh.    88    |                 moralischen Gesetzen die Welt beherrschende oberste Ursache:
81    Tel.     Anh.    89    |            beider und den daraus auf die Welt abfließenden Eigenschaften
82    Tel.     Anh.    90    |                in Ansehung der Dinge der Welt, als Naturzwecke, nach der
83    Tel.     Anh.    90    |           Ansehung der Naturdinge in der Welt, nach einem gewissen Prinzip,
84    Tel.     Anh.    90(36)|                Produkte derselben in der Welt mit den Kunstwerken des
85    Tel.     Anh.    90(37)|           Verhältnisse dieses Wesens zur Welt, sowohl was die theoretischen
86    Tel.     Anh.    90    |              hier von den Zwecken in der Welt), empirisch sind, so kann
87    Tel.     Anh.    91    |                 zu bewirkende Gut in der Welt; dessen Begriff in keiner
88    Tel.     Anh.    91    |              Gottes, d.i. Urhebers einer Welt unter moralischen Gesetzen,
89    Tel.     Anh.    91    |                Endzwecke des Daseins der Welt, zu liefern imstande sei,
90    Tel.     Anh.    91    |               letzten Endzweck warum die Welt und der Mensch selbst da
91    Tel.     Anh.    91    |                 ein Verstand Ursache der Welt ist, an die Hand geben können. ~
92    Tel.     Anh.    91    |                 bleiben, wenn wir in der Welt gar keinen, oder nur zweideutigen
93    Tel.     Anh.    91    |               nun aber in der wirklichen Welt für die vernünftigen Wesen
94    Tel.     Anh.    91    |             wovon ihr Beweistümer in der Welt wahrnehmet, sei nicht denkbar:
95    Tel.     Anh.    91    |           schließt ihr aus der Größe der Welt auf eine sehr große Macht
96    Tel.     Anh.    91(42)|                vernünftigen Urhebers der Welt, zu fühlen imstande ist,
97    Tel.     Anh.    91    |              Grund der Bewegungen in der Welt enthält; und die Relation
98    Tel.     Anh.    91    |              große Zweckmäßigkeit in der Welt, eine oberste Ursache zu
99    Tel.     Anh.    91    |           Kausalität eine Wirkung in der Welt betrifft, die eine moralisch-notwendige,