Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0    |            werden, oder die letzteren wohl gar den zweiten Teil der
 2    Ein.     III.     0    |              die Urteilskraft eben so wohl für sich ein Prinzip a priori
 3    Ein.       V.     0    |                     Denn es läßt sich wohl denken: daß, ungeachtet
 4    Ein.     VII.     0    |             Vorstellung, obgleich sie wohl die Wirkung irgendeiner
 5    Äst.       I.     3    |             könnten Menschen einander wohl der Torheit und des Unverstandes,
 6    Äst.       I.     8    |           nicht für den Logiker, aber wohl für den Transzendental-Philosophen,
 7    Äst.       I.    13    |               Wohlgefallen bedarf, ja wohl gar diese zum Maßstabe seines
 8    Äst.       I.    13    |           gezählt, sondern sie werden wohl gar an sich selbst für Schönheiten,
 9    Äst.       I.    14    |     Ingredienz der Schönheit, sondern wohl gar als für sich allein
10    Äst.       I.    14    |             wie man meint, durch Reiz wohl gar könne erhöht werden,
11    Äst.       I.    15    |      Anschauenden übrigbleibt, welche wohl eine gewisse Zweckmäßigkeit
12    Äst.       I.    17    |                            Zuerst ist wohl zu bemerken, daß die Schönheit,
13    Äst.       I.    22    |                so läßt sich doch noch wohl begreifen: daß der Gegenstand
14    Äst.       I.    22    |         Freiheit der Einbildungskraft wohl eher bis zur Annäherung
15    Äst.       I.    23    |             Erhabenen vom Schönen ist wohl dieser: daß, wenn wir, wie
16    Äst.       I.    26    |   comprehensio aesthetica, obzwar gar wohl durch comprehensio logica
17    Äst.       I.    26    |              Schätzung groß; freilich wohl nicht in theoretischer Absicht
18    Äst.       I.    29    |              Erhabene der Natur nicht wohl denken, ohne eine Stimmung
19    Äst.       I.    29    |        gesundesten Verstand bisweilen wohl betrifft; der zweite eine
20    Äst.       I.    29    |        einflößt, in die sich Menschen wohl versetzen möchten, um von
21    Äst.       I.    32    |               die bis jetzt für nicht wohl zu entbehrende Muster der
22    Äst.       I.    33    |         allgemein anerkannt sind) gar wohl zusammenstimmen: ich stopfe
23    Äst.       I.    40    |           Aberglaube versetzt, ja sie wohl gar als Obliegenheit fordert,
24    Äst.       I.    40    |           betrifft, so sind wir sonst wohl gewohnt, denjenigen eingeschränkt (
25    Äst.       I.    41    |               und am Geschmack selbst wohl sagen, daß es, da dieser
26    Äst.       I.    42    |           nicht allein öfter, sondern wohl gar gewöhnlich, eitel, eigensinnig,
27    Äst.       I.    42    |          verbindet. Man muß sich aber wohl erinnern, daß ich hier eigentlich
28    Äst.       I.    43    |           danken hat. Sonst sieht man wohl auch an allem eine Kunst,
29    Äst.       I.    44    |         Genusse ausgerüstet ist, oder wohl gar bei großen Gelagen die
30    Äst.       I.    47    |        erfinden, vorgetragen hat, gar wohl lernen; aber man kann nicht
31    Äst.       I.    49    |           einem Frauenzimmer sagt man wohl, sie ist hübsch, gesprächig
32    Äst.       I.    49    |           vorkommt; bilden diese auch wohl um: zwar noch immer nach
33    Äst.       I.    49    |               letzten Seufzer für das Wohl der Welt"; so belebt er
34    Äst.       I.    49    |              Idee zu schwächen, nicht wohl wegschaffen ließ. Dieser
35    Äst.       I.    49    |        gemeinen Regel steht demselben wohl an, ist aber keinesweges
36    Äst.       I.    50    |             Behuf der Schönheit, aber wohl der Angemessenheit jener
37    Äst.       I.    51    |    wechselseitigen Abbruch sich nicht wohl vereinigen lassen, muß unabsichtlich
38    Äst.       I.    51    |             nicht mangelhaft, sondern wohl gar vorzüglich fein ist.
39    Äst.       I.    54    |      empfindsame Romanschreiber (auch wohl dergleichen Moralisten),
40    Äst.       I.    54    |            wie mich dünkt, dem Epikur wohl einräumen: daß alles Vergnügen,
41    Äst.       I.    54    |               gutherzigen Lachen sehr wohl verbinden läßt, und auch
42    Äst.       I.    54    |              Person vorzustellen, ist wohl möglich, und schöne obzwar
43    Äst.      II.    56    |          werden, obgleich darüber gar wohl und mit Recht gestritten
44    Äst.      II.    58    |      Organisation etwas zu entziehen, wohl denken: daß, was die Schönheit
45    Äst.      II.    59    |               zwar keine Ähnlichkeit, wohl aber zwischen den Regeln,
46    Äst.      II.    59    |       Gebrauch derselben werden soll, wohl erlaubt ist): so ist alle
47    Tel.       0.    61    |          geschickt und tauglich, ganz wohl auch a priori gedacht werden;
48    Tel.       I.    62    |            einzigen Prinzip, und auch wohl eines jeden derselben auf
49    Tel.       I.    62    |            eigenen Vernunft; wobei es wohl verzeihlich ist, daß diese
50    Tel.       I.    62    |       Teleologie dazu nötig wäre, gar wohl, aber nur im allgemeinen,
51    Tel.       I.    62    |         Zweckmäßigkeit läßt sich sehr wohl und zwar als rechtmäßig
52    Tel.       I.    62    |     geometrischen Gestalten, als auch wohl der Zahlen, wegen einer
53    Tel.       I.    63    | Landeserweiterungen auf diese Art hat wohl die Natur selbst verrichtet,
54    Tel.       I.    63    |         Freiheit, in der sie sich gar wohl erhalten könnten, willig
55    Tel.       I.    67    |          selbst im gesunden Zustande, wohl gar ein völliges Erlöschen
56    Tel.       I.    68    |               Natur verwechsele, oder wohl gar den letztern für schicklicher
57    Tel.       I.    68    |   Naturwissenschaft ausmachen: wie es wohl mit den empirischen Gesetzen
58    Tel.       I.    68    |              so betrachtet die Physik wohl den Mechanism derselben;
59    Tel.      II.    70    |               zweierlei Maximen nicht wohl nebeneinander bestehen zu
60    Tel.      II.    70    |        ausmacht, den mindesten Grund, wohl aber andere Erkenntnisse
61    Tel.      II.    72    |             nachzuspüren. Es ist also wohl eine gewisse Ahnung unserer
62    Tel.      II.    72    |              Begriffs von Endursachen wohl gar über die Natur hinauslangen
63    Tel.      II.    72    |         Endursachen reden, so muß man wohl bemerken: daß sie insgesamt
64    Tel.      II.    72    |            Falle disparate Prinzipien wohl noch vereinigt werden könnten,
65    Tel.      II.    73    |                     Man sieht hieraus wohl: daß Spinoza dadurch, daß
66    Tel.      II.    75    |         genugtuend ist; so möchte ich wohl wissen, was uns dann darunter
67    Tel.      II.    78    |             beiderlei Erzeugungsarten wohl in einem und demselben Grunde
68    Tel.      II.    78    |        Zweckmäßigkeit der Natur, ganz wohl geschehen darf. ~
69    Tel.     Anh.    80    |            das Gemüt fallen, daß hier wohl etwas mit dem Prinzip des
70    Tel.     Anh.    82    |        eingerichtet sein müßte, würde wohl ihr Wohnplatz, der Boden
71    Tel.     Anh.    82    |             außer uns als in uns) gar wohl die Vereinbarkeit beider
72    Tel.     Anh.    83    |        Glückseligkeit auf Erden, oder wohl gar bloß das vornehmste
73    Tel.     Anh.    83    |             der Menschengattung nicht wohl entwickelt werden, als vermittelst
74    Tel.     Anh.    83(31)|           unter Null; denn wer wollte wohl das Leben unter denselben
75    Tel.     Anh.    83(31)|        gezeigt worden. Es bleibt also wohl nichts übrig, als der Wert,
76    Tel.     Anh.    84    |               in uns (der denkenden): wohl zu verstehen, daß ich in
77    Tel.     Anh.    84(32)|       wenigstens soviel wir einsehen, wohl möglich wäre. Aber Moralität
78    Tel.     Anh.    85    |               angeführten Grundsatze, wohl sagen: daß wir, nach der
79    Tel.     Anh.    87    |               er, welches er auch gar wohl tun kann, indem es an sich
80    Tel.     Anh.    88    |            der Schöpfung, anzunehmen. Wohl aber können wir sagen: daß,
81    Tel.     Anh.    89    |             verstattet: so möchte ich wohl wissen, wo und an welcher
82    Tel.     Anh.    90    |              ein für Natureinsicht so wohl als moralische Weisheit
83    Tel.     Anh.    90    |   rednerischer Stärke (deren sie auch wohl würdig sind) hinzugefügt;
84    Tel.     Anh.    90    |            trägt. - Nun ist hierwider wohl nichts zu sagen, so fern
85    Tel.     Anh.    90    |           notwendig gilt), so darf er wohl auf eine in reiner praktischer
86    Tel.     Anh.    90    |      auszumachen. - Ebenso dürfen wir wohl die Kausalität des Urwesens
87    Tel.     Anh.    91    |               die praktische Vernunft wohl klar ist, doch die Erreichung
88    Tel.     Anh.    91(40)|               befördern obliegen, gar wohl abstrahieren (weil in ihnen
89    Tel.     Anh.    91    |             Vernunft nicht gebieten); wohl aber ein Zweifelglaube,
90    Tel.     Anh.    91(41)|        angenommen werden, auf die sie wohl von selbst hätte kommen
91    Tel.     Anh.    91    |             Nun kann man es zwar ganz wohl einräumen, daß ihr (da die
92    Tel.     Anh.    91    |            angetroffen wird, möge man wohl alle Vollkommenheit in einer
93    Tel.     Anh.    91    |             kann ich, ja muß ich, mir wohl in gewisser anderer Rücksicht
94    Tel.     Anh.    91    |           Realität hat. - Es ist also wohl eine Ethikotheologie möglich;