Part. Sect. § | note

 1    Ein.      IX.     0    |             priori gesetzgebend für die Freiheit und ihre eigene Kausalität,
 2    Ein.      IX.     0    |                 praktischen Gesetze der Freiheit: und es ist insofern nicht
 3    Ein.      IX.     0    |         Begriffe einer Kausalität durch Freiheit enthalten, deren Wirkung
 4    Ein.      IX.     0(2) |           Naturkausalität von der durch Freiheit ist der, da man ihr den
 5    Ein.      IX.     0(2) |              zwischen der Natur und der Freiheit, sondern der ersteren als
 6    Ein.      IX.     0(2) |               selbst die Kausalität der Freiheit (der reinen und praktischen
 7    Ein.      IX.     0(2) |         Intelligible, welches unter der Freiheit gedacht wird, auf eine übrigens (
 8    Ein.      IX.     0    | Begehrungsvermögen ~Vernunft ~Endzweck ~Freiheit ~
 9    Äst.       I.     4    |          Rücksicht auf Genuß, in voller Freiheit und unabhängig von dem,
10    Äst.       I.     5    |        auferlegt wird, lassen uns keine Freiheit, uns selbst irgend woraus
11    Äst.       I.    12    |                beruhte, nämlich die der Freiheit, herbeirufen. Allein selbst
12    Äst.       I.    16    |              vorausgesetzt, wodurch die Freiheit der Einbildungskraft, die
13    Äst.       I.    22    |               Einbildungskraft in ihrer Freiheit betrachtet werden muß, so
14    Äst.       I.    22    |          Barockgeschmack an Möbeln, die Freiheit der Einbildungskraft wohl
15    Äst.       I.    22    |            bringen können, scheint mehr Freiheit und darum mehr für den Geschmack
16    Äst.       I.    25    |           Tugend, oder der öffentlichen Freiheit und Gerechtigkeit in einem
17    Äst.       I.    29    |            nicht der Natur, sondern der Freiheit beigelegt. Aber die Bestimmbarkeit
18    Äst.       I.    29    |              wird dadurch noch mehr die Freiheit im Spiele, als unter einem
19    Äst.       I.    29    |                Gefühl der Beraubung der Freiheit der Einbildungskraft durch
20    Äst.       I.    29    |       Urteilskraft (folglich sofern der Freiheit untergeordnet), ist Werkzeug
21    Äst.       I.    29    |               der Urteilskraft in ihrer Freiheit. Das Wohlgefallen an dem
22    Äst.       I.    29    |           obgleich zum Behuf der innern Freiheit, ist, dagegen eine unergründliche
23    Äst.       I.    29(10)|              werden; weil im Affekt die Freiheit des Gemüts zwar gehemmt,
24    Äst.       I.    29    |         Unerforschlichkeit der Idee der Freiheit schneidet aller positiven
25    Äst.       I.    31    |       praktisches, welches die Idee der Freiheit, als a priori durch die
26    Äst.       I.    35    |              Begriff schematisiert, die Freiheit derselben besteht; so muß
27    Äst.       I.    35    |               Einbildungskraft in ihrer Freiheit, und des Verstandes mit
28    Äst.       I.    35    |            sofern das erstere in seiner Freiheit zum letzteren in seiner
29    Äst.       I.    39    |             Erkenntnisvermögen in ihrer Freiheit wahrzunehmen, d.i. den Vorstellungszustand
30    Äst.       I.    40    |               Einbildungskraft in ihrer Freiheit den Verstand erweckt, und
31    Äst.       I.    43    |                die Hervorbringung durch Freiheit, d.i. durch eine Willkür,
32    Äst.       I.    45    |                  Auf diesem Gefühle der Freiheit im Spiele unserer Erkenntnisvermögen,
33    Äst.       I.    48    |                 angemessen und doch der Freiheit im Spiele derselben nicht
34    Äst.       I.    49    |              auffaßt); wobei wir unsere Freiheit vom Gesetze der Assoziation (
35    Äst.       I.    49    |              Einbildungskraft, in ihrer Freiheit von aller Anleitung der
36    Äst.       I.    50    |               Einbildungskraft in ihrer Freiheit zu der Gesetzmäßigkeit des
37    Äst.       I.    50    |             bringt in ihrer gesetzlosen Freiheit nichts als Unsinn hervor;
38    Äst.       I.    50    |            Ausspruch tut, wird eher der Freiheit und dem Reichtum der Einbildungskraft,
39    Äst.       I.    53    |                 die Einbildungskraft in Freiheit setzt und innerhalb den
40    Äst.       I.    53    |                gewinnen, und dieser die Freiheit zu benehmen; kann also weder
41    Äst.       I.    53    |         gleichsam aufdringt, mithin der Freiheit andrer, außer der musikalischen
42    Äst.      II.    57    |                von der transzendentalen Freiheit, schon der Spezies nach
43    Äst.      II.    57    |                 Prinzips der Zwecke der Freiheit und Prinzips der Übereinstimmung
44    Äst.      II.    58    |                 anschießend und sich in Freiheit bildend. So wie nun die
45    Äst.      II.    58    |                 Vermögen, sich in ihrer Freiheit ohne besondere darauf gerichtete
46    Äst.      II.    58    |               Einbildungskraft in ihrer Freiheit beruhete, wo es Gunst ist,
47    Äst.      II.    59    |                 nicht Natur, auch nicht Freiheit, doch aber mit dem Grunde
48    Äst.      II.    59    |          allererst bewirkt wird). 3)Die Freiheit der Einbildungskraft (also
49    Äst.      II.    59    |            moralischen Urteile wird die Freiheit des Willens als Zusammenstimmung
50    Äst.      II.    59    |          Einbildungskraft auch in ihrer Freiheit als zweckmäßig für den Verstand
51    Äst.      II.    60    |            Genie, mit ihm aber auch die Freiheit der Einbildungskraft selbst
52    Äst.      II.    60    |             welche die schwere Aufgabe, Freiheit (und also auch Gleichheit)
53    Tel.       I.    63    |              vollends der Mensch, durch Freiheit seiner Kausalität, die Naturdinge
54    Tel.       I.    63    |             sich leicht zähmen, und der Freiheit, in der sie sich gar wohl
55    Tel.      II.    76    |             unbedingte Kausalität, d.i. Freiheit, voraus, indem sie sich
56    Tel.      II.    76    |              der Natur und nicht in der Freiheit (d.i. der Vernunftkausalität)
57    Tel.      II.    76    |             möglich ist, und selbst die Freiheit, als formale Bedingung derselben,
58    Tel.      II.    76    |          welches die Beschaffenheit der Freiheit, als Form der Kausalität,
59    Tel.      II.    78    |               Elemente durch Fäulnis in Freiheit gesetzt werden) anzusehen:
60    Tel.     Anh.    83    |             Naturzweck (nicht Zweck der Freiheit) ist, von ihm nie erreicht
61    Tel.     Anh.    83    |           überhaupt (folglich in seiner Freiheit) ist die Kultur. Also kann
62    Tel.     Anh.    83    |          wechselseitig widerstreitenden Freiheit gesetzmäßige Gewalt in einem
63    Tel.     Anh.    83    |                 Gesetzmäßigkeit mit der Freiheit der Staaten und dadurch
64    Tel.     Anh.    84    |            übersinnliches Vermögen (die Freiheit) und sogar das Gesetz der
65    Tel.     Anh.    86    |              Naturglied, sondern in der Freiheit seines Begehrungsvermögens,
66    Tel.     Anh.    87    |         Begriffe eines vernünftigen mit Freiheit (seiner Kausalität) begabten
67    Tel.     Anh.    87    |            hängt mit der Nomothetik der Freiheit einerseits, und der der
68    Tel.     Anh.    87    |            solchen ursprünglich (in der Freiheit) selbst zu verschaffen imstande
69    Tel.     Anh.    87(33)|               welches einen Begriff von Freiheit und der Natur (von welcher
70    Tel.     Anh.    87(33)|                was die Kausalität durch Freiheit in der Welt möglich macht,
71    Tel.     Anh.    87    | Vernunftbedingung des Gebrauchs unserer Freiheit, verbindet uns für sich
72    Tel.     Anh.    87    |            dieser ist das höchste durch Freiheit mögliche Gut in der Welt. ~
73    Tel.     Anh.    87    |          zusammen, wenn wir mit unserer Freiheit keine andere Kausalität (
74    Tel.     Anh.    88    |              Endzwecks im Gebrauche der Freiheit nach moralischen Gesetzen
75    Tel.     Anh.    91    |                und das ist die Idee der Freiheit, deren Realität, als einer
76    Tel.     Anh.    91    |       Dergleichen ist das höchste durch Freiheit zu bewirkende Gut in der
77    Tel.     Anh.    91    |         gesetzmäßigen Gebrauchs unserer Freiheit denken können. Das Fürwahrhalten
78    Tel.     Anh.    91    |               Absicht nach Gesetzen der Freiheit, annehmen; aber doch nicht,
79    Tel.     Anh.    91    |                                   Gott, Freiheit und Seelenunsterblichkeit
80    Tel.     Anh.    91    |              man, daß die Lehre von der Freiheit nur als negative Bedingung
81    Tel.     Anh.    91    |                 unter der Bedingung der Freiheit möglich ist) gebietet, zu
82    Tel.     Anh.    91    |               unzutreffende Begriff der Freiheit des Menschen unter moralischen
83    Tel.     Anh.    91    |             dabei zum Grunde liegt (die Freiheit), durch ein bestimmtes Gesetz
84    Tel.     Anh.    91    |             reinen Vernunftideen, Gott, Freiheit und Unsterblichkeit, die
85    Tel.     Anh.    91    |                Unsterblichkeit, die der Freiheit der einzige Begriff des
86    Tel.     Anh.    91    |           Philosophie (die auch von der Freiheit einen bloß negativen Begriff
87    Tel.     Anh.    91    |               Prinzipien, als Natur und Freiheit, können nur zwei verschiedene