Part. Sect. § | note

 1    Ein.     III.     0(1) |               Objekt nicht hervorbringen könne. - Dieses aber beweiset
 2    Äst.       I.     2    |               oder auch nur gelegen sein könne; sondern, wie wir sie in
 3    Äst.       I.     8    |             gleichwohl es möglich finden könne (welches er auch wirklich
 4    Äst.       I.     8    |                 gültig betrachtet werden könne. Das Geschmacksurteil selber
 5    Äst.       I.    14    |               meint, durch Reiz wohl gar könne erhöht werden, anlangt,
 6    Äst.       I.    15    |              seiner Nützlichkeit beruhen könne, ist aus beiden vorigen
 7    Äst.       I.    17    |                   nicht als ob Geschmack könne erworben werden, indem er
 8    Äst.       I.    17    |             niemals rein ästhetisch sein könne, und die Beurteilung nach
 9    Äst.       I.    21    |                  Gemeinsinn voraussetzen könne~
10    Äst.       I.    22    |            solche Form an die Hand geben könne, die eine Zusammensetzung
11    Äst.       I.    22    |                  beständig Nahrung geben könne. - Selbst der Gesang der
12    Äst.       I.    25    |              womit sie verglichen werden könne; so sehen wir: daß alle
13    Äst.       I.    25    |             Vergleichungsbegriff liefern könne. ~
14    Äst.       I.    25    |             Wohlgefallen bei sich führen könne, das allgemein mitteilbar
15    Äst.       I.    25    |                 der Natur gegeben werden könne, so groß als es auch von
16    Äst.       I.    29    |           gemeiniglich vorgibt: ohne ihn könne nichts Großes ausgerichtet
17    Äst.       I.    29    |           höchsten Wesen gefällig werden könne: vertragen sich nicht einmal
18    Äst.       I.    29    |                  Affekten gezählt werden könne, wenn sie in moralischen
19    Äst.       I.    29    |                als des Erhabenen erregen könne. - Als psychologische Bemerkungen
20    Äst.       I.    30    |                 a priori verlangt werden könne. ~
21    Äst.       I.    31    |  Sinnenempfindung oder Begriff) gefallen könne, und, so wie die Beurteilung
22    Äst.       I.    33    |              ästhetischen Urteils dienen könne. Das uns ungünstige Urteil
23    Äst.       I.    36    |            Notwendigkeit Anspruch machen könne. Hierauf gründet sich nun
24    Äst.       I.    40    |                  communis genannt werden könne, als der gesunde Verstand;
25    Äst.       I.    40    |       gemeinschaftlichen Sinnes14 führen könne, wenn man ja das Wort Sinn
26    Äst.       I.    41    |         Interesse damit verbunden werden könne. Diese Verbindung wird aber
27    Äst.       I.    41    |             Angenehmen zum Guten abgeben könne. Ob aber dieser nicht etwa
28    Äst.       I.    41    |          genommen wird, befördert werden könne, haben wir zu untersuchen
29    Äst.       I.    43    |          zweckmäßig ausfallen (gelingen) könne; die zweite so, daß sie
30    Äst.       I.    46    |                wissenschaftlich anzeigen könne, sondern daß es als Natur
31    Äst.       I.    51    |            Analogie nach) gezählt werden könne, wird dadurch gerechtfertigt,
32    Äst.       I.    51(19)|             Malerkunst betrachtet werden könne, ob sie zwar ihre Formen
33    Äst.       I.    54    |              empfindet, selbst mißfallen könne (wie die Freude eines dürftigen,
34    Äst.       I.    54    |                ihn leidet, doch gefallen könne (die Traurigkeit einer Witwe
35    Äst.       I.    54    |          Vergnügen obenein noch gefallen könne (wie das an Wissenschaften,
36    Äst.       I.    54    |                  uns noch dazu mißfallen könne. Das Wohlgefallen oder Mißfallen
37    Äst.       I.    54    |                mitteilt, korrespondieren könne (gleich derjenigen, welche
38    Äst.      II.    57    |                      Nun glaube ich, man könne die ästhetische Idee eine
39    Äst.      II.    58    |             bilden, zugeschrieben werden könne. ~
40    Äst.      II.    58    |                würde), angenommen werden könne: das hat sie mit der schönen
41    Tel.       0.    61    |               unterworfen gedacht werden könne, sondern dadurch auch ein
42    Tel.       I.    63    |              Naturzweck angesehen werden könne. Da jenes aber, durch bloße
43    Tel.       I.    64    |                  Kunst, angesehen werden könne (vestigium hominis video). ~
44    Tel.       I.    65    |               Arten der Kausalität geben könne. ~
45    Tel.      II.    71    |                  Erklärungsgrund abgeben könne, ist ebenso ungezweifelt
46    Tel.      II.    75    |            dereinst ein Newton aufstehen könne, der auch nur die Erzeugung
47    Tel.      II.    75    |               gar nicht verborgen liegen könne, das wäre wiederum von uns
48    Tel.      II.    76    |              können, nicht anders als so könne und müsse gedacht werden:
49    Tel.      II.    76    |                 nicht geschlossen werden könne, gelten ganz richtig für
50    Tel.      II.    76    |                  daraus gefolgert werden könne, mithin jene Sätze zwar
51    Tel.      II.    76    |           worunter sie jenes subsumieren könne. Da nun aber das Besondere,
52    Tel.      II.    77    |                 sollte), damit man sagen könne: gewisse Naturprodukte müssen,
53    Tel.      II.    77    |             Produkte der Natur antreffen könne. ~
54    Tel.      II.    78    |      reflektierende Urteilskraft beruhen könne. - Denn Erklären heißt von
55    Tel.      II.    78    |               als möglich erkannt werden könne: läßt sich keinesweges erklären;
56    Tel.      II.    78    |             absichtlich wirkende Ursache könne angenommen werden, und der
57    Tel.      II.    78    |               gar nicht hinlänglich sein könne; ohne doch dadurch in Ansehung
58    Tel.     Anh.    80    |               nichts ausgerichtet werden könne, mithin die Beurteilung
59    Tel.     Anh.    80    |          Gesetzen Grund angegeben werden könne, erforderlich sein würde,
60    Tel.     Anh.    82    |                niemals ein Endzweck sein könne. ~
61    Tel.     Anh.    82    |                  System von Zwecken sein könne; sondern, daß gar die vorher
62    Tel.     Anh.    82    |               Natur vorzustellen, liegen könne, indem die Vorstellungsart
63    Tel.     Anh.    83    |                 von ihm gebraucht werden könne. Der erste Zweck der Natur
64    Tel.     Anh.    83    |             genug, mithin Endzweck, sein könne, der aber in der Natur gar
65    Tel.     Anh.    84    |                dieser Art bestimmt haben könne, welcher dann der Endzweck
66    Tel.     Anh.    84(32)|                  oberste Ursache wohltun könne; so widerspricht man der
67    Tel.     Anh.    84(32)|              Endzweck der Schöpfung sein könne; was aber seinen Zustand
68    Tel.     Anh.    86    |              welcher die Welt betrachten könne. Denn, wenn diese Betrachtung
69    Tel.     Anh.    86    |              Endzweck der Schöpfung sein könne, wenn man die Beurteilung
70    Tel.     Anh.    86    |                 Zwecke angemessen machen könne; als allgütig, und zugleich
71    Tel.     Anh.    86    |                moralischen Gesetzen sein könne: kann a priori für uns als
72    Tel.     Anh.    86    |                  solche nicht existieren könne, auf keine Weise kann eingesehen
73    Tel.     Anh.    87    |                moralischen Gesetzen sein könne.33 Denn (so urteilt ein
74    Tel.     Anh.    87    |           erstern nicht überzeugen kann, könne sich von den Verbindlichkeiten
75    Tel.     Anh.    88    | theoretisch-reflektierenden Urteilskraft könne dargetan werden. Dieses
76    Tel.     Anh.    88    |                 nimmermehr einerlei sein könne, ob ein Mensch sich redlich
77    Tel.     Anh.    88    |              wollte) ausgeglichen werden könne, sich auf mancherlei noch
78    Tel.     Anh.    89(35)|                 taugliche Bedingung sein könne, seinem Willen in dem, was
79    Tel.     Anh.    89    |                 negativ) bestimmt werden könne, oder daß unsere Vernunft
80    Tel.     Anh.    89    |           materialistisch erklärt werden könne; daß also von ihrer abgesonderten
81    Tel.     Anh.    89    |          erweiternde Wissenschaft werden könne, so wie sie andrerseits
82    Tel.     Anh.    90    |                  nicht subsumiert werden könne, um von jenen auf dieses
83    Tel.     Anh.    91    |               das praktische Erkenntnis, könne gegründet werden. Alle Tatsachen