Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0   |          Prinzipien der Möglichkeit ihrer Gegenstände zulassen: nämlich die Naturbegriffe
 2    Ein.       I.     0   |             diejenige Verschiedenheit der Gegenstände ankommt, deren Erkenntnis
 3    Ein.      II.     0   |                       Der Inbegriff aller Gegenstände aber, worauf jene Begriffe
 4    Ein.      II.     0   |                  Begriffe, sofern sie auf Gegenstände bezogen werden, unangesehen,
 5    Ein.      II.     0   |                  als dem Inbegriffe aller Gegenstände der Sinne, aber kein Gebiet (
 6    Ein.      II.     0   |                doch nur der Inbegriff der Gegenstände aller möglichen Erfahrung,
 7    Ein.      II.     0   |                   Naturbegriff zwar seine Gegenstände in der Anschauung, aber
 8    Ein.      II.     0   |                   Möglichkeit aller jener Gegenstände der Erfahrung unterlegen
 9    Ein.     III.     0   |                  ihm gleich kein Feld der Gegenstände als sein Gebiet zustände,
10    Ein.     III.     0(1)|                  von der Wirklichkeit der Gegenstände dieser Vorstellungen zu
11    Ein.     III.     0(1)|            Untauglichkeit), Ursache ihrer Gegenstände zu sein, bewußt sind; so
12    Ein.       V.     0   |              erkannt. - Nun sind aber die Gegenstände der empirischen Erkenntnis,
13    Ein.       V.     0   |                 in der Reflexion über die Gegenstände der Natur in Absicht auf
14    Ein.     VII.     0   |                  Subjekts in Ansehung der Gegenstände ihrer Form, ja selbst ihrer
15    Ein.    VIII.     0   |                 aber in Ansehung gewisser Gegenstände der Natur nach besonderen
16    Ein.    VIII.     0   |         Urteilskraft zum Erkenntnis ihrer Gegenstände nichts beiträgt, und also
17    Ein.      IX.     0   |           ästhetische Urteil über gewisse Gegenstände (der Natur oder der Kunst),
18    Äst.       I.     5   |                 Beziehung auf welches wir Gegenstände, oder Vorstellungsarten,
19    Äst.       I.     9   |           Bedingungen der Beurteilung der Gegenstände gründet sich allein diese
20    Äst.       I.    14   |                             Alle Form der Gegenstände der Sinne (der äußern sowohl
21    Äst.       I.    17   |                  der Vorstellung gewisser Gegenstände: ist das empirische, wiewohl
22    Äst.       I.    17   |                 Formen, unter denen ihnen Gegenstände gegeben werden. ~
23    Äst.       I.    21   |                 auf Erkenntnis (gegebener Gegenstände) überhaupt ist; und diese
24    Äst.       I.    22   |                          Noch sind schöne Gegenstände von schönen Aussichten auf
25    Äst.       I.    22   |                von schönen Aussichten auf Gegenstände (die öfter der Entfernung
26    Äst.       I.    24   |              ästhetischen Beurteilung der Gegenstände, in Beziehung auf das Gefühl
27    Äst.       I.    26   |                  alle Größenschätzung der Gegenstände der Natur ist zuletzt ästhetisch (
28    Äst.       I.    27   |        Darstellung der Größen (sinnlicher Gegenstände) selbst unbegrenzt ist. ~
29    Äst.       I.    28   |            befinden; und wir nennen diese Gegenstände gern erhaben, weil sie die
30    Äst.       I.    29   |             zweitens, obgleich beide, als Gegenstände eines intellektuellen (moralischen)
31    Äst.       I.    30   |             ästhetischen Urteile über die Gegenstände der Natur darf nicht auf
32    Äst.       I.    30   |            Beziehung desselben auf andere Gegenstände nach Begriffen (zum Erkenntnisurteile)
33    Äst.       I.    34   |                auf die Beurteilung seiner Gegenstände anzuwenden, und kritisiert
34    Äst.       I.    48   |                   Zur Beurteilung schöner Gegenstände, als solcher, wird Geschmack;
35    Äst.       I.    48   |                der Hervorbringung solcher Gegenstände, wird Genie erfordert. ~
36    Äst.       I.    48   |                  vornehmlich der belebten Gegenstände der Natur, z.B. des Menschen
37    Äst.       I.    48   |        unmittelbare Vorstellung häßlicher Gegenstände von ihren Bildungen ausgeschlossen
38    Äst.       I.    49   |               ästhetischen Attributen der Gegenstände her, welche den logischen
39    Äst.       I.    52   |                ihrer Subjekte sowohl, als Gegenstände, in einem Schauspiele; die
40    Äst.      II.    57   |                  das Geschmacksurteil auf Gegenstände der Sinne, aber nicht um
41    Äst.      II.    57   |            natürlichen Voraussetzung, die Gegenstände der Sinne für die Dinge
42    Äst.      II.    58   |                  So wie die Idealität der Gegenstände der Sinne als Erscheinungen
43    Äst.      II.    59   |                  sie gibt in Ansehung der Gegenstände eines so reinen Wohlgefallens
44    Äst.      II.    59   |                   und wir benennen schöne Gegenstände der Natur oder der Kunst,
45    Tel.       0.    61   |                 Natur, als Inbegriffs der Gegenstände der Sinne. Denn im obigen
46    Tel.       I.    64   |                  den Verstand allein, auf Gegenstände der Sinne angewandt, erkannt
47    Tel.       I.    65   |          überhaupt die Nachforschung über Gegenstände dieser Art zu leiten und
48    Tel.       I.    68   |          teleologischen Beurteilung ihrer Gegenstände gibt, nicht mit der Gottesbetrachtung
49    Tel.       I.    68   |                die Naturwissenschaft ihre Gegenstände beurteilen, mithin auch
50    Tel.       I.    68   |                einer eigenen Klasse ihrer Gegenstände zu gebrauchen. ~
51    Tel.       I.    68   |                  nur innerlich erkennbare Gegenstände. Um sich also auch nicht
52    Tel.      II.    69   |                Prinzip der Reflexion über Gegenstände ist, für die es uns objektiv
53    Tel.      II.    69   | Erkenntnisvermögen, nämlich über eine Art Gegenstände zu reflektieren, dienen
54    Tel.      II.    70   |                  Natur, als Inbegriff der Gegenstände äußerer Sinne, zu tun hat,
55    Tel.      II.    74   |              Urteilskraft in Ansehung der Gegenstände der Erfahrung immanent sein
56    Tel.      II.    76   |             anschauend, so hätte er keine Gegenstände als das Wirkliche. Begriffe (
57    Tel.      II.    76   |             Bedingung ihrer Anwendung auf Gegenstände der Natur), ihrer Kausalität
58    Tel.      II.    77   |         Verstandes überhaupt auf mögliche Gegenstände der Erfahrung ist; und zwar
59    Tel.      II.    77   |                   nämlich der, für welche Gegenstände nur als Erscheinungen gelten,
60    Tel.      II.    77   |                studieren; wenn für äußere Gegenstände, als Erscheinungen, ein
61    Tel.      II.    78   |                   aber von den Formen der Gegenstände der Erfahrung, also von
62    Tel.      II.    78   |                 wenn es sich zuträgt, daß Gegenstände der Natur vorkommen, die
63    Tel.     Anh.    79   |                  Welt als Inbegriff aller Gegenstände der Erfahrung) angewiesen
64    Tel.     Anh.    82   |                   sie die Beurteilung der Gegenstände nicht bloß als Erscheinungen
65    Tel.     Anh.    87   |              entweder als Zwecke oder als Gegenstände in Ansehung deren wir selbst
66    Tel.     Anh.    91   |                                        1) Gegenstände der bloßen Vernunftideen,
67    Tel.     Anh.    91   |           möglichen Erfahrungserkenntnis (Gegenstände der Sinnenwelt), die aber,
68    Tel.     Anh.    91   |                                        2) Gegenstände für Begriffe, deren objektive
69    Tel.     Anh.    91   |                                        3) Gegenstände, die in Beziehung auf den
70    Tel.     Anh.    91   |                 sondern zu Tatsachen. Nur Gegenstände der reinen Vernunft können
71    Tel.     Anh.    91   |       Glaubenssachen sein, aber nicht als Gegenstände der bloßen reinen spekulativen
72    Tel.     Anh.    91   |                    der sich auf besondere Gegenstände, die nicht Gegenstände des
73    Tel.     Anh.    91   |          besondere Gegenstände, die nicht Gegenstände des möglichen Wissens oder
74    Tel.     Anh.    91   |                 Natur, als Inbegriffs der Gegenstände der Sinne, hinausführen
75    Tel.     Anh.    91   |              nämlich nur in Anwendung auf Gegenstände der Sinne, keinesweges aber
76    Tel.     Anh.    91   |                können, wenn sie nicht auf Gegenstände möglicher Erfahrung angewandt