Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0    |              ein negatives Prinzip (der bloßen Entgegensetzung) schon in
 2    Ein.       I.     0    |                  jenen Vorschriften als bloßen Korollarien aus derselben (
 3    Ein.      VI.     0    |              ist sie allmählich mit dem bloßen Erkenntnisse vermischt,
 4    Ein.     VII.     0    |                            Wenn mit der bloßen Auffassung (apprehensio)
 5    Ein.     VII.     0    |                  als Empfindung) in der bloßen Reflexion über dieselbe (
 6    Ein.     VII.     0    |               derjenige, welcher in der bloßen Reflexion über die Form
 7    Ein.    VIII.     0    |                 des Gegenstandes in der bloßen Reflexion über sie beruhe;
 8    Äst.       I.     2    |             sondern, wie wir sie in der bloßen Betrachtung (Anschauung
 9    Äst.       I.     2    |           befände, und ich durch meinen bloßen Wunsch ein solches Prachtgebäude
10    Äst.       I.     4    |                 der Vernunft, durch den bloßen Begriff, gefällt. Wir nennen
11    Äst.       I.     9    |                 ob ästhetisch durch den bloßen innern Sinn und Empfindung,
12    Äst.       I.    12    |              wäre, aus diesem als einer bloßen Erkenntnis vergeblich würde
13    Äst.       I.    16    |             einer freien Schönheit (der bloßen Form nach) ist das Geschmacksurteil
14    Äst.       I.    20    |              alles Prinzip, wie die des bloßen Sinnengeschmacks, so würde
15    Äst.       I.    22    |               oder einen Zweck, mit der bloßen Betrachtung des Gegenstandes
16    Äst.       I.    23    |                 das Wohlgefallen an der bloßen Darstellung oder dem Vermögen
17    Äst.       I.    23    |                 Theorie desselben einen bloßen Anhang zur ästhetischen
18    Äst.       I.    26    |           mathematisch, die aber in der bloßen Anschauung (nach dem Augenmaße)
19    Äst.       I.    26    |               vorgeschrieben, um in der bloßen Größenschätzung, und zwar
20    Äst.       I.    26    | Mathematisch-Erhabenen der Natur in der bloßen Anschauung liefern uns alle
21    Äst.       I.    28    |         hingegen ein langer Frieden den bloßen Handelsgeist, mit ihm aber
22    Äst.       I.    29    |               nicht, sondern gehört zum bloßen Genusse. - Das Schöne erfordert
23    Äst.       I.    29    |               Schön ist das, was in der bloßen Beurteilung (also nicht
24    Äst.       I.    29    |    Unabhängigkeit des Wohlgefallens vom bloßen Sinnengenusse, voraussetzt
25    Äst.       I.    29    |            teleologische, oder sich auf bloßen Empfindungen eines Gegenstandes (
26    Äst.       I.    32    |                 um die Nachfolgenden zu bloßen Nachahmern zu machen, sondern
27    Äst.       I.    35    |              Geschmacksurteil auf einer bloßen Empfindung der sich wechselseitig
28    Äst.       I.    37    |                jene unmittelbar mit der bloßen Beurteilung, vor allem Begriffe,
29    Äst.       I.    37    |                dieser Lust, die mit der bloßen Beurteilung eines Gegenstandes
30    Äst.       I.    38    |                 dem Gegenstande mit der bloßen Beurteilung seiner Form
31    Äst.       I.    39    |                 nach Ideen, sondern der bloßen Reflexion. Ohne irgendeinen
32    Äst.       I.    40    |              Sinn von einer Wirkung der bloßen Reflexion auf das Gemüt
33    Äst.       I.    41    |                mit dem Wohlgefallen der bloßen Reflexion über einen Gegenstand
34    Äst.       I.    42    |             Objekte, die im Urteile des bloßen Geschmacks einander kaum
35    Äst.       I.    42    |                 zu urteilen, und an der bloßen Beurteilung derselben ein
36    Äst.       I.    45    |               als ob es ein Produkt der bloßen Natur sei. Auf diesem Gefühle
37    Äst.       I.    45    |               schön ist das, was in der bloßen Beurteilung (nicht in der
38    Äst.       I.    45    |            würde die Kunst nicht in der bloßen Beurteilung d.i. nicht als
39    Äst.       I.    49    |                 Nachäffung, nämlich der bloßen Eigentümlichkeit (Originalität)
40    Äst.       I.    51    |                 durch Vorstellungen der bloßen Einbildungskraft, die durch
41    Äst.       I.    51    |       Empfindungen von beiden nicht als bloßen Sinneneindruck, sondern
42    Äst.      II.    57    |            Objekten der Sinne nicht als bloßen Erscheinungen, sondern auch
43    Äst.      II.    59(23)|              als Vorstellung nach einer bloßen Analogie.
44    Tel.       0.    61    |               daß dieses alles nach dem bloßen nexus effectivus in der
45    Tel.       0.    61    |                 der Kausalität nach dem bloßen Mechanism derselben nicht
46    Tel.       I.    64    |               daß seine Form nicht nach bloßen Naturgesetzen möglich sei,
47    Tel.       I.    64    |         Kausalität, dergleichen mit dem bloßen Begriffe einer Natur, ohne
48    Tel.       I.    66    |                der Dinge, als die eines bloßen Mechanisms der Natur, der
49    Tel.       I.    67    |           werden. Die innere Form eines bloßen Grashalms kann seinen bloß
50    Tel.       I.    67(26)|      Wohlgefallen haben. Denn in diesem bloßen Geschmacksurteile wird gar
51    Tel.      II.    70    |          dieselben nach dem Prinzip des bloßen Mechanisms der Natur reflektieren,
52    Tel.      II.    71    |                 Naturprodukte durch den bloßen Mechanism der Natur keineswegs
53    Tel.      II.    72    |             außer ihrem Mechanism (nach bloßen Bewegungsgesetzen), noch
54    Tel.      II.    72    |               innerhalb den Grenzen der bloßen Naturerkenntnis begnügen,
55    Tel.      II.    73    |               Technik der Natur von der bloßen Mechanik gänzlich abgeleugnet
56    Tel.      II.    73    |                in der Materie durch den bloßen Mechanism derselben bewiesen
57    Tel.      II.    75    |           Absicht unterzulegen (also im bloßen Mechanism derselben), gar
58    Tel.      II.    76    |               zu sein, daß also aus der bloßen Möglichkeit auf die Wirklichkeit
59    Tel.      II.    78    |        Kausalität zeigt, doch immer den bloßen Mechanism befolgen wollen,
60    Tel.      II.    78    |                 sie sei als Produkt des bloßen Mechanismus der Materie (
61    Tel.     Anh.    80    |               daß wir nötig haben, beim bloßen Beurteilungsprinzip (welches
62    Tel.     Anh.    80(29)|                A priori, im Urteile der bloßen Vernunft, widerstreitet
63    Tel.     Anh.    85    |            seiner Realität beraubt, zur bloßen Mißdeutung eines allgemeinen
64    Tel.     Anh.    85    |                alleinigen Prinzip eines bloßen Mechanisms der Natur, welche,
65    Tel.     Anh.    85    |            vielmehr durch einen von der bloßen Notwendigkeit seiner Natur
66    Tel.     Anh.    88    |                ihrer Befolgung nach dem bloßen Naturbegriffe von der Welt (
67    Tel.     Anh.    91    |                      1) Gegenstände der bloßen Vernunftideen, die für das
68    Tel.     Anh.    91    |         Sinnenwelt), die aber, nach dem bloßen Grade dieses Vermögens den
69    Tel.     Anh.    91    |               nicht als Gegenstände der bloßen reinen spekulativen Vernunft;
70    Tel.     Anh.    91(40)|          unseres Wohlverhaltens von der bloßen Natur (in uns und außer
71    Tel.     Anh.    91    |           fehlschlagen mußten. Denn aus bloßen ontologischen Begriffen
72    Tel.     Anh.    91    |              hinüberkommen, und auf den bloßen gesunden Verstand den mindesten
73    Tel.     Anh.    91    |                 nur Wirkungen von einem bloßen Mechanism der rohen Materie
74    Tel.     Anh.    91    |            sonst gar keinen Begriff vom bloßen Dasein als einer Größe,
75    Tel.     Anh.    91    |               Ansehung der letzteren im bloßen zu lassen. Aber eine theologische