Part. Sect. § | note

 1    Ein.    VIII.     0    |       desselben zum Erkenntnis in der Darstellung (exhibitio), d.i. darin,
 2    Ein.    VIII.     0    |            wir die Naturschönheit als Darstellung des Begriffs der formalen (
 3    Ein.    VIII.     0    |               und die Naturzwecke als Darstellung des Begriffs einer realen (
 4    Äst.       I.    17    |              sondern nur in einzelner Darstellung kann vorgestellt werden,
 5    Äst.       I.    17    |            Begriffen, sondern auf der Darstellung beruht; das Vermögen der
 6    Äst.       I.    17    |              beruht; das Vermögen der Darstellung aber ist die Einbildungskraft. -
 7    Äst.       I.    17    |            die Analogie der optischen Darstellung anzuwenden, in dem Raum,
 8    Äst.       I.    17    |               bloß die Richtigkeit in Darstellung der Gattung. Sie ist, wie
 9    Äst.       I.    17    |      Normalidee für die Gattung. Ihre Darstellung gefällt auch nicht durch
10    Äst.       I.    17    |               kann, widerspricht. Die Darstellung ist bloß schulgerecht.8 ~
11    Äst.       I.    17    |               in einer schulgerechten Darstellung) gefallen würde. Der sichtbare
12    Äst.       I.    23    |            Wohlgefallen an der bloßen Darstellung oder dem Vermögen derselben
13    Äst.       I.    23    |              wodurch das Vermögen der Darstellung, oder die Einbildungskraft,
14    Äst.       I.    23    |             so daß das Schöne für die Darstellung eines unbestimmten Verstandesbegriffs,
15    Äst.       I.    23    |            als daß der Gegenstand zur Darstellung einer Erhabenheit tauglich
16    Äst.       I.    23    |               keine ihnen angemessene Darstellung möglich ist, eben durch
17    Äst.       I.    25    |            subjektive Bedingungen der Darstellung in concreto eingeschränkt
18    Äst.       I.    26    |            durch Einbildungskraft zur Darstellung der Zahlbegriffe brauchen
19    Äst.       I.    26    |      Kolossalisch aber wird die bloße Darstellung eines Begriffs genannt,
20    Äst.       I.    26    |        Begriffs genannt, der für alle Darstellung beinahe zu groß ist (an
21    Äst.       I.    26    |           grenzt); weil der Zweck der Darstellung eines Begriffs dadurch,
22    Äst.       I.    26    |               der Einbildungskraft in Darstellung des Begriffs von einer Größe
23    Äst.       I.    26    |   fortschreitend-wachsenden Zahlreihe Darstellung verlangt, und selbst das
24    Äst.       I.    26    |            sie eine ihnen angemessene Darstellung verschaffen soll, verschwindend
25    Äst.       I.    27    |            der Anschauung (mithin zur Darstellung der Idee der Vernunft) ihre
26    Äst.       I.    27    |               der Einbildungskraft in Darstellung der Einheit für die Größenschätzung
27    Äst.       I.    27    |      desjenigen Vermögens, welches in Darstellung der Größen (sinnlicher Gegenstände)
28    Äst.       I.    28    |               die Einbildungskraft zu Darstellung derjenigen Fälle erhebt,
29    Äst.       I.    29    |        Unerreichbarkeit der Natur als Darstellung von Ideen zu denken. ~
30    Äst.       I.    29    |     Einbildungskraft, ist selbst eine Darstellung der subjektiven Zweckmäßigkeit
31    Äst.       I.    29    |               in ihrer Totalität, als Darstellung von etwas übersinnlichem,
32    Äst.       I.    29    | übersinnlichem, zu denken, ohne diese Darstellung objektiv zustande bringen
33    Äst.       I.    29    |           diese selbst noch als bloße Darstellung einer Natur an sich (welche
34    Äst.       I.    29    |       bestimmen, mithin die Natur als Darstellung derselben nicht erkennen,
35    Äst.       I.    29    |             sollen, welches, wenn die Darstellung zum Wohlgefallen in der
36    Äst.       I.    29    |              welches man damit in der Darstellung verbindet, geschehen würde,
37    Äst.       I.    29    |        geschieht, wenn Ideen in ihrer Darstellung unabsichtlich und ohne Kunst
38    Äst.       I.    29    |              die Ehre einer erhabenen Darstellung Anspruch machen, wenn sie
39    Äst.       I.    29    |             Absonderung ist also eine Darstellung des Unendlichen, welche
40    Äst.       I.    29    |              anders als bloß negative Darstellung sein kann, die aber doch
41    Äst.       I.    29    |        seelenerhebende, bloß negative Darstellung der Sittlichkeit, bringt
42    Äst.       I.    29    |          wollen; eben darum, weil die Darstellung bei jener bloß negativ ist.
43    Äst.       I.    29    |             schneidet aller positiven Darstellung gänzlich den Weg ab: das
44    Äst.       I.    30    |             der Begriffe, als dem der Darstellung derselben (welches mit dem
45    Äst.       I.    48    |           eigentlich nur die Form der Darstellung eines Begriffs ist, durch
46    Äst.       I.    49    |          anders, als das Vermögen der Darstellung ästhetischer Ideen; unter
47    Äst.       I.    49    |      wenigstens streben, und so einer Darstellung der Vernunftbegriffe (der
48    Äst.       I.    49    |       untergelegt wird, die zu seiner Darstellung gehört, aber für sich allein
49    Äst.       I.    49    |              Formen, welche nicht die Darstellung eines gegebenen Begriffs
50    Äst.       I.    49    |          Vernunftidee statt logischer Darstellung dient, eigentlich aber um
51    Äst.       I.    49    |              d.i. der Anschauung, zur Darstellung dieses Begriffs, mithin
52    Äst.       I.    49    |            des vorgesetzten Zwecks in Darstellung eines bestimmten Begriffs,
53    Äst.       I.    49    |            dennoch als zweckmäßig zur Darstellung des gegebenen Begriffs vorstellig
54    Äst.       I.    49    |             Gefühl der Einheit in der Darstellung, die andere aber hierin
55    Äst.       I.    51    |        gefallen soll, als körperliche Darstellung bloße Nachahmung der Natur
56    Äst.       I.    52    |            kann mit einer malerischen Darstellung, ihrer Subjekte sowohl,
57    Äst.       I.    52    |          malerischer (theatralischer) Darstellung, in einer Oper; das Spiel
58    Äst.       I.    52    |       verbunden werden. Auch kann die Darstellung des Erhabenen, sofern sie
59    Äst.       I.    53    |       diejenige darbietet, welche die Darstellung desselben mit einer Gedankenfülle
60    Äst.       I.    53    |    Angelegenheit, mit einer lebhaften Darstellung in Beispielen verbunden,
61    Äst.       I.    53    |              Verstand durch sinnliche Darstellung zu überschleichen und zu
62    Äst.       I.    53(20)|             bei einer fruchtbaren zur Darstellung seiner Ideen tüchtigen Einbildungskraft,
63    Äst.       I.    54    |          indem der Verstand in dieser Darstellung, worin er das Erwartete
64    Äst.       I.    54    |             zum Behuf einer lebhaften Darstellung vermittelst eines Lachen
65    Äst.       I.    54    |           einen gewissen Ernst in der Darstellung, so wie der Geschmack in
66    Äst.      II.    59    |                      Alle Hypotypose (Darstellung, subiectio sub adspectum)
67    Äst.      II.    60    |           welches auf Wahrheit in der Darstellung ihres Objekts geht, so ist
68    Tel.       I.    62    |    Einbildungskraft, als Vermögen der Darstellung derselben, a priori sich
69    Tel.       I.    68    |              Vermögen einer ähnlichen Darstellung durch Kunst: und was äußere
70    Tel.     Anh.    90    |               unmittelbare empirische Darstellung dessen, was bewiesen werden
71    Tel.     Anh.    91    |            Geometrie), weil sie einer Darstellung a priori für den theoretischen
72    Tel.     Anh.    91    |      Vernunftidee (die an sich keiner Darstellung in der Anschauung, mithin