Part. Sect. § | note

 1    Ein.      II.     0    |              in demselben Subjekt sich wenigstens ohne Widerspruch zu denken,
 2    Ein.      II.     0    |             Gesetzmäßigkeit ihrer Form wenigstens zur Möglichkeit der in ihr
 3    Ein.     III.     0    |                 enthalten. Es ist also wenigstens vorläufig zu vermuten, daß
 4    Ein.      VI.     0    |           Fassungskraft übersteigenden wenigstens möglichen Mannigfaltigkeit
 5    Ein.     VII.     0    |                auch unabsichtlich, sie wenigstens mit ihrem Vermögen, Anschauungen
 6    Ein.    VIII.     0    |              den Begriff eines Zwecks (wenigstens der Form nach) auf die Natur
 7    Äst.       I.     4    |           Verhältnis der Vernunft zum (wenigstens möglichen) Wollen, folglich
 8    Äst.       I.     4    |         besitzt, unmittelbar angenehm (wenigstens negativ, d.i. als Entfernung
 9    Äst.       I.    10    |             finalis) zum Grunde legen, wenigstens beobachten, und an Gegenständen,
10    Äst.       I.    18    |            Vorstellung kann ich sagen: wenigstens es sei möglich, daß sie (
11    Äst.       I.    25    |            Vergleichung im Sinne habe, wenigstens mit keinem objektiven Maße,
12    Äst.       I.    32    |           sondern weil er, wenngleich (wenigstens in Absicht seiner) das ganze
13    Äst.       I.    33    |            Kritiker falsch seien, oder wenigstens hier nicht der Fall ihrer
14    Äst.       I.    40    |                usw.; ob man zwar weiß, wenigstens billig wissen sollte, daß
15    Äst.       I.    42    |            Interesse habituell ist, es wenigstens eine dem moralischen Gefühl
16    Äst.       I.    42    |              haben, d.i. daß die Natur wenigstens eine Spur zeige, oder einen
17    Äst.       I.    42    |               bei dem hat man Ursache, wenigstens eine Anlage zu guter moralischer
18    Äst.       I.    42    |     Zufriedenheit mit seiner Existenz. Wenigstens so deuten wir die Natur
19    Äst.       I.    49    |                 daß sie sich, zum Teil wenigstens, als schöne Kunst zeigen
20    Äst.       I.    49    |      Erfahrungsgrenze hinaus Liegendem wenigstens streben, und so einer Darstellung
21    Äst.       I.    50    |          verdient; so ist das letztere wenigstens als unumgängliche Bedingung (
22    Äst.       I.    51    |       einteilen wollen: so können wir, wenigstens zum Versuche, kein bequemeres
23    Äst.       I.    51(19)|              Blumen aus Wald und Feld, wenigstens uranfänglich), und sofern
24    Äst.       I.    51    |              aber als angenehme Kunst (wenigstens zum Teil) vorgestellt werden. ~
25    Äst.       I.    54    |     Gegenstande selbst kein Interesse, wenigstens kein solches nehmen, was
26    Äst.       I.    54    |            Lauterkeit der Denkungsart (wenigstens die Anlage dazu) doch nicht
27    Äst.      II.    57    |           beigeben könnte: so würde es wenigstens an sich möglich sein, das
28    Äst.      II.    57    |             man aber unserer Deduktion wenigstens so viel ein, daß sie auf
29    Tel.       0.    61    |          besondere Art der Kausalität, wenigstens eine ganz eigne Gesetzmäßigkeit
30    Tel.       0.    61    |             teleologische Beurteilung, wenigstens problematisch, mit Recht
31    Tel.       0.    61    |            Natur nach Zwecken ist doch wenigstens ein Prinzip mehr, die Erscheinungen
32    Tel.       I.    62    |                können: indem hier doch wenigstens das Wohlgefallen, obgleich
33    Tel.       I.    63    |           leben sollen, so müssen doch wenigstens die Mittel, ohne die sie
34    Tel.       I.    67    |               Prinzipien der Vernunft (wenigstens um daran die Naturerscheinung
35    Tel.       I.    68    |               wir es gleich der Natur, wenigstens der Ähnlichkeit der Gesetze
36    Tel.      II.    69    |            sich selbst in Uneinigkeit (wenigstens den Prinzipien nach) geraten
37    Tel.      II.    72    |         gekommen sind) verließen, oder wenigstens einige Zeit aussetzten,
38    Tel.      II.    73    |        absichtlich wirkender Ursachen, wenigstens ihrer Möglichkeit nach einsehen
39    Tel.      II.    73    |              gewagtesten Hypothese muß wenigstens die Möglichkeit dessen,
40    Tel.      II.    75    |               auch am Ganzen der Natur wenigstens versuchen müssen, weil sich
41    Tel.      II.    75    |             sicher, daß, wenn wir doch wenigstens nach dem, was uns einzusehen
42    Tel.      II.    77    |                als möglich vorstellen) wenigstens denken zu können, müssen
43    Tel.      II.    77    |           werden kann. Da es aber doch wenigstens möglich ist, die materielle
44    Tel.      II.    78    |              desselben hervortut: weil wenigstens die Möglichkeit, daß beide
45    Tel.      II.    78    |            Stelle dessen, was (von uns wenigstens) nur als nach Absicht möglich
46    Tel.      II.    78    |           besondern Gesetzen nun auch (wenigstens durch erlaubte Hypothese)
47    Tel.     Anh.    79    |              so hat ihre Methodenlehre wenigstens negativen Einfluß auf das
48    Tel.     Anh.    81    |            darnach zu denken, sondern (wenigstens nach der Beschaffenheit
49    Tel.     Anh.    81    |                Allein sie wollten doch wenigstens etwas hierin der Natur überlassen,
50    Tel.     Anh.    81    |          möglich vorstellen kann, doch wenigstens, was die Fortpflanzung betrifft,
51    Tel.     Anh.    82    |             sein Verstand (großenteils wenigstens) unter ihren Verwüstungen
52    Tel.     Anh.    83    |                 worein wir am Menschen wenigstens jenen letzten Zweck der
53    Tel.     Anh.    84    |                Natur unterwerfen kann, wenigstens welchem zuwider er sich
54    Tel.     Anh.    84(32)|                auch ihr letzter Zweck. Wenigstens kann man a priori nicht
55    Tel.     Anh.    84(32)|               Mechanism diese Wirkung, wenigstens soviel wir einsehen, wohl
56    Tel.     Anh.    85    |               und Zweckwidrige in ihr, wenigstens für unsere Einsicht, sehr
57    Tel.     Anh.    86    |              wir erstlich einen Grund, wenigstens die Hauptbedingung, die
58    Tel.     Anh.    86    |               zu beweisen. Es ist also wenigstens möglich und auch der Grund
59    Tel.     Anh.    86    |    Sittlichkeit mehr Stärke oder auch (wenigstens unserer Vorstellung nach)
60    Tel.     Anh.    87    |           verständiges Wesen sei, oder wenigstens von uns als nach den Gesetzen
61    Tel.     Anh.    87    |             tun kann, indem es an sich wenigstens nicht widersprechend ist,
62    Tel.     Anh.    87    |      praktischer Absicht, d.i. um sich wenigstens von der Möglichkeit des
63    Tel.     Anh.    88    |          solchen Wesens darzutun, doch wenigstens (so wie es in der physischen
64    Tel.     Anh.    88    |                bis an sein Lebensende, wenigstens sichtbarlich, für seine
65    Tel.     Anh.    90    |                sondern überzeuge, oder wenigstens auf Überzeugung wirke; d.i.
66    Tel.     Anh.    90    |     Erscheinung dienen soll, davon muß wenigstens die Möglichkeit völlig gewiß
67    Tel.     Anh.    90    |         Erklärung zum Grunde lege, muß wenigstens keinem Zweifel ausgesetzt
68    Tel.     Anh.    91    |                jederzeit Objekte einer wenigstens an sich möglichen Erfahrungserkenntnis (
69    Tel.     Anh.    91    |              Realität seines Begriffs, wenigstens für den praktischen Gebrauch
70    Tel.     Anh.    91    |             unserer Erkenntnisvermögen wenigstens möglich ist, gehören nicht
71    Tel.     Anh.    91    | physisch-teleologische) Theologie doch wenigstens als Propädeutik zur eigentlichen