Part. Sect. § | note

 1    Ein.     III.     0    |              dem Begehrungsvermögen, betrachtet wird) als Vermögen eines
 2    Ein.      IV.     0    |           nach einer solchen Einheit betrachtet werden müssen, als ob gleichfalls
 3    Ein.    VIII.     0    |           der Einheit ihres Prinzips betrachtet werden müssen, um eine objektive
 4    Ein.      IX.     0(2) |             folglich als Erscheinung betrachtet), von deren Bestimmung das
 5    Ein.      IX.     0    |            eine Autonomie enthalten, betrachtet werden, ist für das Erkenntnisvermögen (
 6    Äst.       I.     3    |            Erkenntnis desselben ist) betrachtet wird. ~
 7    Äst.       I.     4    |             die Folgen hinaus sieht, betrachtet, mißfällt. Selbst in der
 8    Äst.       I.     8    |              ganzen logischen Sphäre betrachtet, verknüpft, und doch eben
 9    Äst.       I.     8    |             als für jedermann gültig betrachtet werden könne. Das Geschmacksurteil
10    Äst.       I.    16    |            anhängende Beschaffenheit betrachtet (auf den Zweck des Gegenstandes
11    Äst.       I.    22    |   Einbildungskraft in ihrer Freiheit betrachtet werden muß, so wird sie
12    Äst.       I.    23    |             letztern, in Einstimmung betrachtet wird. Daher sind auch beiderlei
13    Äst.       I.    25    |           selbst wenn es als formlos betrachtet wird, ein Wohlgefallen bei
14    Äst.       I.    25    |            einem andern Verhältnisse betrachtet bis zum Unendlich-Kleinen
15    Äst.       I.    25    |            kann, ist, auf diesen Fuß betrachtet, erhaben zu nennen. Aber
16    Äst.       I.    27    |   Vorstellungsart, welche, subjektiv betrachtet, zweckwidrig; objektiv aber
17    Äst.       I.    28    |           über uns keine Gewalt hat, betrachtet, ist dynamisch-erhaben. ~
18    Äst.       I.    28    |            als Gegenstand der Furcht betrachtet wird. ~
19    Äst.       I.    28    |            Macht uns, als Naturwesen betrachtet, zwar unsere physische Ohnmacht
20    Äst.       I.    29    |             der Empfindung, objektiv betrachtet) sein mag. Daher kommt es
21    Äst.       I.    29    |   Buchstäblich genommen, und logisch betrachtet, können Ideen nicht dargestellt
22    Äst.       I.    29    |         zeigt, etwa, wenn er in Ruhe betrachtet wird, als einen klaren Wasserspiegel,
23    Äst.       I.    29    |             der intellektuellen aber betrachtet, positiv, und mit einem
24    Äst.       I.    30    |           eines reinen Wohlgefallens betrachtet werden, und subjektive Zweckmäßigkeit
25    Äst.       I.    35    |         ihnen bloß die logische Form betrachtet wird, uns zum Leitfaden
26    Äst.       I.    42    |           Vogels, eines Insekts usw. betrachtet, um sie zu bewundern, zu
27    Äst.       I.    46    |      notwendig als Künste des Genies betrachtet werden müssen. ~
28    Äst.       I.    48    |             Talent zur schönen Kunst betrachtet (welches die eigentümliche
29    Äst.       I.    49    |       Vermögen aber, für sich allein betrachtet, ist eigentlich nur ein
30    Äst.       I.    50(17)|           Eigenschaften, abgesondert betrachtet, etwas nachgäben, sie doch
31    Äst.       I.    51    |              Objekt als der Ausdruck betrachtet wird, hinreichend ist. ~
32    Äst.       I.    51(19)|              eine Art von Malerkunst betrachtet werden könne, ob sie zwar
33    Äst.      II.    56    |            dieses aber als untunlich betrachtet wird, da wird das Disputieren
34    Äst.      II.    57    |        Dingen an sich selbst gehörig betrachtet, und ihm nicht vielmehr,
35    Äst.      II.    58    | Beschaffenheit des Objekts, für sich betrachtet, ist; so kann der Rationalism
36    Äst.      II.    58    |     Wissenschaft, sondern des Genies betrachtet werden muß und also durch
37    Tel.       0.    61    |          Natur, als bloßer Mechanism betrachtet, auf tausendfache Art habe
38    Tel.       I.    63(24)|              niemals als Naturzweck, betrachtet werden.
39    Tel.       I.    63    |             eben nicht als Endzweck) betrachtet werden, wozu seine nächste
40    Tel.       I.    65    |          Verhältnis auf andere Dinge betrachtet, doch nur als Zwecke derselben
41    Tel.       I.    66    |         alles in ihm als organisiert betrachtet werden muß, und alles auch
42    Tel.       I.    67    |            der Mensch ein Glied ist, betrachtet werden; wenn einmal die
43    Tel.       I.    67    |              dieselbe Art als gültig betrachtet werden muß. ~
44    Tel.       I.    68    |             Winde, Regen u.dgl.), so betrachtet die Physik wohl den Mechanism
45    Tel.      II.    72    |           nach objektiven Prinzipien betrachtet, nicht vielmehr mit dem
46    Tel.      II.    74    |           der Natur, als Naturzwecke betrachtet, für ihre Erzeugung eine
47    Tel.      II.    74    |            Objekt durch die Vernunft betrachtet (ob er zwar für die reflektierende
48    Tel.      II.    76    |              übereinstimmenden, Welt betrachtet würde, wo zwischen Sollen
49    Tel.      II.    77    |              und als Zwecke erzeugt, betrachtet werden, ohne doch darum
50    Tel.      II.    77    |         selbst (selbst als Phänomene betrachtet) nach dieser Erzeugungsart,
51    Tel.     Anh.    79    |   Verhältnisse der Zwecke zueinander betrachtet. Die Aufstellung der Zwecke
52    Tel.     Anh.    81    |          zwiefache Art verfahren. Er betrachtet nämlich ein jedes von seinesgleichen
53    Tel.     Anh.    81    |          nicht bloß als entwickelnd, betrachtet, und so doch mit dem kleinstmöglichen
54    Tel.     Anh.    84    |            Mensch, aber als Noumenon betrachtet; das einzige Naturwesen,
55    Tel.     Anh.    85    |             als in der Natur bedingt betrachtet wird und werden muß; mithin
56    Tel.     Anh.    85    |              inhärierenden Weltwesen betrachtet, als Pantheism, von seiten
57    Tel.     Anh.    86    |           nach Prinzipien der Zwecke betrachtet wird. - Also ist es nur
58    Tel.     Anh.    86    |           man ihn nach seinem Innern betrachtet; und, wenn die Schöpfung
59    Tel.     Anh.    88    |        sofern sie sich als praktisch betrachtet, allgemein faßlich ist,
60    Tel.     Anh.    89    |               oder annehmungswürdig, betrachtet wird) unser theoretisches
61    Tel.     Anh.    90(36)|            außer diesem Verhältnisse betrachtet), stattfindet. So denken