Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |                      welches den Einsturz des Ganzen unvermeidlich nach sich
 2    Ein.     III           |                      der Philosophie zu einem Ganzen~
 3    Ein.       V.     0    |             empirischer Erkenntnisse zu einem Ganzen der Erfahrung stattfinden
 4    Äst.       I.     4    |                   Glückseligkeit ist, mit der ganzen Fülle ihrer Annehmlichkeit,
 5    Äst.       I.     8    |               Begriffe des Objekts, in seiner ganzen logischen Sphäre betrachtet,
 6    Äst.       I.    17    |                        dem nur die Gattung im ganzen, aber kein einzelnes abgesondert
 7    Äst.       I.    22    |                      Teile zueinander und zum Ganzen in einer Einteilung faßlich
 8    Äst.       I.    23    |                   deren Prinzip wir in unserm ganzen Verstandesvermögen nicht
 9    Äst.       I.    26    |           Einbildungskraft für die Idee eines Ganzen, um sie darzustellen, worin
10    Äst.       I.    26    |            Beurteilung eines so unermeßlichen Ganzen, nicht sowohl in der Größe
11    Äst.       I.    26    |                     Einbildungskraft in ihrer ganzen Grenzlosigkeit, und mit
12    Äst.       I.    27    |                       in die Anschauung eines Ganzen, eine solche welche uns
13    Äst.       I.    27    |                nämlich der Idee des absoluten Ganzen, mithin die Unzweckmäßigkeit
14    Äst.       I.    28    |               einherziehend, Vulkane in ihrer ganzen zerstörenden Gewalt, Orkane
15    Äst.       I.    30    |                   ästhetische Urteilskraft im Ganzen ein Genüge tun. ~
16    Äst.       I.    44    |                    zur schönen Kunst in ihrer ganzen Vollkommenheit viel Wissenschaft,
17    Äst.       I.    47    |                   weil ihm neue Wahrheiten in ganzen Massen zugeworfen werden,
18    Äst.       I.    49    |                  ästhetischer Ideen in seinem ganzen Maße zeigen kann. Dieses
19    Äst.       I.    53    |                      für sich allein in ihrem ganzen Nachdrucke, nämlich als
20    Äst.       I.    53    |                       eines zusammenhängenden Ganzen einer unnennbaren Gedankenfülle,
21    Tel.       I.    65    |                       einem dadurch möglichen Ganzen (mithin nicht durch die
22    Tel.       I.    65    |                     dadurch zur Einheit eines Ganzen verbinden, daß sie von einander
23    Tel.       I.    65    |                   wechselseitig) die Idee des Ganzen wiederum die Form und Verbindung
24    Tel.       I.    65    |                     als um der andern und des Ganzen willen existierend, d.i.
25    Tel.       I.    65    |                    seine Kausalität möglichen Ganzen wirken kann, enthalten.
26    Tel.       I.    65    |                     nach einerlei Exemplar im Ganzen, aber doch auch mit schicklichen
27    Tel.       I.    65(25)|             Magistraturen usw. und selbst des ganzen Staatskörpers sehr schicklich
28    Tel.       I.    65(25)|                     freilich in einem solchen Ganzen nicht bloß Mittel, sondern
29    Tel.       I.    65(25)|                     es zu der Möglichkeit des Ganzen mitwirkt, durch die Idee
30    Tel.       I.    65(25)|                  mitwirkt, durch die Idee des Ganzen wiederum, seiner Stelle
31    Tel.       I.    66    |                 einmal dergleichen Wirkung im Ganzen auf einen übersinnlichen
32    Tel.       I.    67    |                   Gesetzen nichts, als was im Ganzen zweckmäßig ist, zu erwarten. ~
33    Tel.       I.    67    |             Zweckmäßigkeit der Natur in ihrem Ganzen, als System, worin der Mensch
34    Tel.      II.    70    |                  deren Veranlassung sogar der ganzen Natur) nach einem Prinzip
35    Tel.      II.    72    |                      zweite auf ihren und der ganzen Natur hyperphysischen Grund.
36    Tel.      II.    74    |                 Endursachen zusammenhängenden Ganzen, nur immer entwerfen mag,
37    Tel.      II.    75    |                      der Urteilskraft auch am Ganzen der Natur wenigstens versuchen
38    Tel.      II.    75    |          unentbehrlich, weil uns die Natur im Ganzen als organisiert (in der
39    Tel.      II.    77    | Synthetisch-Allgemeinen (der Anschauung eines Ganzen, als eines solchen) zum
40    Tel.      II.    77    |                      Besondern geht, d.i. vom Ganzen zu den Teilen; der also
41    Tel.      II.    77    |                    und dessen Vorstellung des Ganzen die Zufälligkeit der Verbindung
42    Tel.      II.    77    |                       eine bestimmte Form des Ganzen möglich zu machen, die unser
43    Tel.      II.    77    |                     nicht die Möglichkeit des Ganzen als von den Teilen, wie
44    Tel.      II.    77    |                      Verbindung nach) als vom Ganzen abhängend vorstellen; so
45    Tel.      II.    77    |                     daß die Vorstellung eines Ganzen den Grund der Möglichkeit
46    Tel.      II.    77    |                    Art kein Begriff von einem Ganzen als Zweck heraus, dessen
47    Tel.      II.    77    |                   durchaus die Idee von einem Ganzen voraussetzt, von der selbst
48    Tel.     Anh.    81    |                      sie doch in Ansehung des ganzen Produkts einer Erzeugung
49    Tel.     Anh.    82    |               Anordnung zu einem zweckmäßigen Ganzen der Naturwesen auf der Erde
50    Tel.     Anh.    83    |                    die, wenn er sie zu seinem ganzen Zwecke macht, ihn unfähig
51    Tel.     Anh.    83    |                    befördern, welche doch zum ganzen Umfange einer Tauglichkeit
52    Tel.     Anh.    83    |                  gesetzmäßige Gewalt in einem Ganzen, welches bürgerliche Gesellschaft
53    Tel.     Anh.    85    |                      Natur selbst (es sei der ganzen Natur oder auch nur dieses
54    Tel.     Anh.    85    |                     Zwecke der Natur in ihrem ganzen Zusammenhange einzusehen,
55    Tel.     Anh.    85    |                       dieser Verstand mit dem Ganzen derselben und dessen Hervorbringung
56    Tel.     Anh.    90    |                       diesem Beweise in ihrer ganzen Lauterkeit offen darzustellen,
57    Tel.     Anh.    90    |                      eines Gottes, in der dem ganzen Inhalte dieses Begriffs
58    Tel.     Anh.    90    |             Zureichenden, als Teile mit einem Ganzen, verglichen), zu welchen