Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |             der Verstand a priori als Gesetz für die Natur, als den Inbegriff
 2    Ein.     III.     0    |        desselben durch das moralische Gesetz folge), ebensowohl einen
 3    Ein.      IV.     0    |               Regel, das Prinzip, das Gesetz) gegeben, so ist die Urteilskraft,
 4    Ein.      IV.     0    |             ist nur subsumierend; das Gesetz ist ihr a priori vorgezeichnet,
 5    Ein.      IV.     0    |               für sich selbst auf ein Gesetz zu denken, um das Besondere
 6    Ein.      IV.     0    |      Urteilskraft sich nur selbst als Gesetz geben, nicht anderwärts
 7    Ein.      IV.     0    |              und nicht der Natur, ein Gesetz. ~
 8    Ein.       V.     0    |       möglicher Erfahrung) wird jenes Gesetz als schlechterdings notwendig
 9    Ein.       V.     0    |      überhaupt) ihre Regel haben, die Gesetz ist, mithin Notwendigkeit
10    Ein.       V.     0    |              Reflexion über jene, ein Gesetz vorschreibt, welches man
11    Ein.       V.     0    |          vorschreibt, welches man das Gesetz der Spezifikation der Natur
12    Ein.       V.     0    |           dadurch weder der Natur ein Gesetz vor, noch lernt man eines
13    Ein.      VI.     0    |            Verstand ihr hierüber kein Gesetz vorschreiben kann. ~
14    Ein.      IX.     0    |       demselben durch ihr praktisches Gesetz a priori die Bestimmung;
15    Äst.       I.     5    |            usw. Denn wo das sittliche Gesetz spricht, da gibt es, objektiv,
16    Äst.       I.    12    |           Willensbestimmung durch das Gesetz vorherginge; da alsdann
17    Äst.       I.    22    |              Verstand allein gibt das Gesetz. Wenn aber die Einbildungskraft
18    Äst.       I.    22    |             eine Gesetzmäßigkeit ohne Gesetz, und eine subjektive Übereinstimmung
19    Äst.       I.    27    |               einer Idee, die für uns Gesetz ist, ist Achtung. Nun ist
20    Äst.       I.    27    |           solche welche uns durch ein Gesetz der Vernunft auferlegt ist,
21    Äst.       I.    27    |             zu denselben doch für uns Gesetz ist. Es ist nämlich für
22    Äst.       I.    27    |                Es ist nämlich für uns Gesetz (der Vernunft) und gehört
23    Äst.       I.    27    |           auch eine Beziehung auf das Gesetz der Vernunft, dieses allein
24    Äst.       I.    29    |      Wohlgefallens ist das moralische Gesetz in seiner Macht, die es
25    Äst.       I.    29    |            den Weg ab: das moralische Gesetz aber ist an sich selbst
26    Äst.       I.    36    |      subjektiv, Gegenstand sowohl als Gesetz ist. ~
27    Äst.       I.    38(12)|       Anwendung der Befugnis, die ein Gesetz uns gibt, auf einen besondern
28    Äst.       I.    40    |             sein eigenes wesentliches Gesetz zum Grunde legt, als nicht
29    Äst.       I.    42    |              priori für jedermann als Gesetz erkennen, ohne dieses auf
30    Äst.      II.    59    |          Wohlgefallens ihr selbst das Gesetz, so wie die Vernunft es
31    Tel.       I.    62    |             die der Parabel, ohne das Gesetz der Schwere auf der Erde
32    Tel.       I.    62    |              finden sei, und ohne ihr Gesetz in verschiedenen Entfernungen
33    Tel.      II.    70    |            erfordert ein ganz anderes Gesetz der Kausalität, nämlich
34    Tel.      II.    76    |            kann, ohne ein allgemeines Gesetz zu haben, worunter sie jenes
35    Tel.     Anh.    83    |     bestimmtes allgemeines und festes Gesetz annehmen könnte, um mit
36    Tel.     Anh.    84    |               beschaffen ist, daß das Gesetz, nach welchem sie sich Zwecke
37    Tel.     Anh.    84    |               Freiheit) und sogar das Gesetz der Kausalität, samt dem
38    Tel.     Anh.    86    |              uns durch das moralische Gesetz gedrungen, uns aber doch
39    Tel.     Anh.    87    | Zweckbeziehung ihr selbst das oberste Gesetz sein kann, mit andern Worten
40    Tel.     Anh.    87    |                        Das moralische Gesetz, als formale Vernunftbedingung
41    Tel.     Anh.    87    |              uns durch das moralische Gesetz aufgegebenen Endzwecks können
42    Tel.     Anh.    87    |              uns durch das moralische Gesetz geboten; der Ausschlag,
43    Tel.     Anh.    87    |  Zweckbestimmung durch das moralische Gesetz, welches er tätig verehrt,
44    Tel.     Anh.    87    |           stiften, wozu jenes heilige Gesetz allen seinen Kräften die
45    Tel.     Anh.    87    |         Achtung, welche das sittliche Gesetz ihm unmittelbar zum Gehorchen
46    Tel.     Anh.    88    |              wir durch das moralische Gesetz, welches uns diesen letztem
47    Tel.     Anh.    88    |            solchen auf das moralische Gesetz und dessen Objekt bezogenen
48    Tel.     Anh.    91    |                was uns das moralische Gesetz als Endzweck auferlegt,
49    Tel.     Anh.    91(40)|          Endzweck, den das moralische Gesetz zu befördern auferlegt,
50    Tel.     Anh.    91(40)|              ist doch, eben durch das Gesetz der Pflicht, auferlegt.
51    Tel.     Anh.    91(40)|          haben könnte, das moralische Gesetz selbst als bloße Täuschung
52    Tel.     Anh.    91(40)|               ihr eigenes praktisches Gesetz und die dadurch auferlegte
53    Tel.     Anh.    91(41)|              Endzweck kann durch kein Gesetz der Vernunft geboten sein,
54    Tel.     Anh.    91    |               dem, was das moralische Gesetz (das nur unter der Bedingung
55    Tel.     Anh.    91    |       Freiheit), durch ein bestimmtes Gesetz der Kausalität, welches
56    Tel.     Anh.    91    |        Hochachtung. für das sittliche Gesetz uns ganz frei, laut Vorschrift
57    Tel.     Anh.    91    |            Teile zu, endlich auch das Gesetz dieser Erfüllung (daß der