Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0    |             werden kann. Doch heißen dergleichen praktische Regeln nicht
 2    Ein.       V.     0    |           dieselbe zum Grunde legen, dergleichen Prinzip nachfolgende Sätze
 3    Ein.    VIII.     0    |              und auch nur unbestimmt dergleichen von der wirklichen Erfahrung
 4    Äst.       I.     2    |            ich zwar sagen: ich liebe dergleichen Dinge nicht, die bloß für
 5    Äst.       I.     2(5) |         bringt ein Interesse hervor; dergleichen sind alle reine moralische
 6    Äst.       I.     3    |        Empfindung eine Begierde nach dergleichen Gegenständen rege macht,
 7    Äst.       I.     6    |           Interesse bei sich führen, dergleichen mit dem reinen Geschmacksurteile
 8    Äst.       I.     9    |            Widerspruche stehen. Denn dergleichen Lust würde keine andere,
 9    Äst.       I.    10    |              ohne etwas Empirisches, dergleichen das Gefühl der Lust ist,
10    Äst.       I.    17    |              Schönen genannt werden, dergleichen wir, wenn wir gleich nicht
11    Äst.       I.    23    |              das Erhabene aber eines dergleichen Vernunftbegriffs, genommen
12    Äst.       I.    26    |           Begriffe von einem Zwecke (dergleichen jede Ausmessung ist), aber
13    Äst.       I.    26    |              vermutlich wiederum ein dergleichen System unter sich ausmachen,
14    Äst.       I.    28    |           mit der Idee desselben bei dergleichen Naturbegebenheit verbunden
15    Äst.       I.    29    |            auf ihrer Seite hat. Eine dergleichen Gemütsart heißt allein edel:
16    Äst.       I.    29    |             des Erhabenen durch eine dergleichen abgezogene Darstellungsart,
17    Äst.       I.    29    |             das Gebot unbedingt ist; dergleichen die Geschmacksurteile voraussetzen,
18    Äst.       I.    30    |           Form des Objekts betrifft. Dergleichen sind die Geschmacksurteile
19    Äst.       I.    30    |   Rechtfertigung des Anspruchs eines dergleichen Urteils auf allgemein-notwendige
20    Äst.       I.    39    |           verlangen, daß die Lust an dergleichen Gegenständen von jedermann
21    Äst.       I.    42    |            wir die Natur aus, es mag dergleichen ihre Absicht sein oder nicht.
22    Äst.       I.    44    |           Genusse abgezweckt werden; dergleichen alle die Reize sind, welche
23    Äst.       I.    46    |          nicht in seiner Gewalt hat, dergleichen nach Belieben oder planmäßig
24    Äst.       I.    47    |          Kopf auch erforderlich war, dergleichen zu erfinden, vorgetragen
25    Äst.       I.    48    |             in der Beurteilung eines dergleichen Gegenstandes auch Rücksicht
26    Äst.       I.    49    |                             Man kann dergleichen Vorstellungen der Einbildungskraft
27    Äst.       I.    49    |             Günstling der Natur ist, dergleichen man nur als seltene Erscheinung
28    Äst.       I.    54    |               Dagegen, wenn auf eine dergleichen Erzählung zur Erwiderung,
29    Äst.       I.    54    |            Romanschreiber (auch wohl dergleichen Moralisten), zu dichten. ~
30    Äst.      II.    57    |    Geschmacksurteil führen läßt. Ein dergleichen Begriff aber ist der bloße
31    Äst.      II.    57    |    Unvermeidlichkeit derselben, wenn dergleichen Urteile nicht auf ein übersinnliches
32    Äst.      II.    58    |       Gestalt würden gewiesen haben: dergleichen man an einigen Metallen,
33    Äst.      II.    59    |             der Reproduktion dienen; dergleichen sind entweder Worte, oder
34    Äst.      II.    59    |          Unsere Sprache ist voll von dergleichen indirekten Darstellungen,
35    Tel.       0.    61    |            einer solchen Kausalität (dergleichen wir in uns antreffen) uns
36    Tel.       I.    64    |        hierin liegt eine Kausalität, dergleichen mit dem bloßen Begriffe
37    Tel.       I.    65    |             Kunst) findet man leicht dergleichen Verknüpfung, wie z.B. das
38    Tel.       I.    65    |              hervorbringendes Organ, dergleichen kein Werkzeug der Kunst,
39    Tel.       I.    65    |      besondern Prinzip, verschaffen, dergleichen man in sie einzuführen (
40    Tel.       I.    66    |        werden. Denn, wenn wir einmal dergleichen Wirkung im Ganzen auf einen
41    Tel.       I.    68    |            dem Laufe ihrer Erzeugung dergleichen Produkte, die nach bekannten
42    Tel.      II.    73    | organisierten Wesen kennt, also ohne dergleichen Erfahrung sich keinen Begriff
43    Tel.      II.    74    |              mehr aber eines Wesens, dergleichen uns gar nicht in der Erfahrung
44    Tel.      II.    74    |           zählen, deren Unfähigkeit, dergleichen nach ihren Gesetzen hervorzubringen,
45    Tel.      II.    78    |  anzutreffenden Mechanism der Natur, dergleichen Erzeugung gar nicht als
46    Tel.     Anh.    81    |          oder im Fortlaufe der Welt, dergleichen Formen entstehen zu lassen,
47    Tel.     Anh.    84    |          dann der Endzweck ist, wozu dergleichen Dinge da sind. ~
48    Tel.     Anh.    88    |           Eigenschaften, die uns von dergleichen Ursachen einzig und allein
49    Tel.     Anh.    90(36)|        schließen, daß der Biber auch dergleichen haben müsse, und es einen
50    Tel.     Anh.    90(36)|              immer sinnlich-bedingt (dergleichen die durch Verstand) ist,
51    Tel.     Anh.    90    |           nicht zusammen eine Größe (dergleichen die Gewißheit ist) ausmachen
52    Tel.     Anh.    91    |              res facti) Tatsachen.38 Dergleichen sind die mathematischen
53    Tel.     Anh.    91    |           sind bloße Glaubenssachen. Dergleichen ist das höchste durch Freiheit
54    Tel.     Anh.    91(39)|            verpflichtet werden kann: dergleichen also die natürliche Theologie
55    Tel.     Anh.    91    |         Erkenntnis möglich machen. - Dergleichen ist nun der einzige in der
56    Tel.     Anh.    91    |         Existenz irgendeines Dinges (dergleichen, da mir im Selbstbewußtsein