Part. Sect. § | note

 1    Ein.       V.     0    |           nur, daß man, die Natur mag ihren allgemeinen Gesetzen
 2    Äst.       I.     2    |         mir sehe, schön finde; so mag ich zwar sagen: ich liebe
 3    Äst.       I.     2    |           dieser Vorstellung sein mag. Man sieht leicht, daß es
 4    Äst.       I.     4(6) |        das Genießen haben: dieses mag nun so geistig ausgedacht (
 5    Äst.       I.     7    |         Ohren jedem angenehm sein mag. Dem einen ist die violette
 6    Äst.       I.     7    |           Reiz und Annehmlichkeit mag für ihn vieles haben, darum
 7    Äst.       I.    23    |       Einbildungskraft erscheinen mag, aber dennoch nur um desto
 8    Äst.       I.    25    |         liegender Maßstab ist. Er mag übrigens empirisch sein,
 9    Äst.       I.    26    |        Größe, die aufgefaßt wird, mag so weit angewachsen sein,
10    Äst.       I.    26    |   Darstellungen nur immer reichen mag, zu treiben nötigte. Denn
11    Äst.       I.    27    |            die uns gegeben werden mag, in die Anschauung eines
12    Äst.       I.    28    |          mehr auszusetzen; ja man mag an jene Empfindung nicht
13    Äst.       I.    28    |   wirklichen Ohnmacht bewußt sein mag. ~
14    Äst.       I.    28    |        Gefahr erkannt wird. Daher mag man noch so viel in der
15    Äst.       I.    29    |         objektiv betrachtet) sein mag. Daher kommt es bei der
16    Äst.       I.    29    |       unmerklich beides auch sein mag, verbunden werden können (
17    Äst.       I.    29    |           doch körperlich sei, es mag nun von der Einbildung,
18    Äst.       I.    29    |     verknüpft wissen wollen. Also mag die empirische Exposition
19    Äst.       I.    32    |      Kräfte, so frei er auch sein mag, und selbst der Vernunft (
20    Äst.       I.    32    |        sich selbst genommen haben mag, so viel ausgerichtet werden,
21    Äst.       I.    33    |          innerlich aufdringen. Er mag sich zwar stellen, als ob
22    Äst.       I.    33    | Geschmacke nicht behagen will, so mag er den Batteux oder Lessing,
23    Äst.       I.    33    |          stopfe mir die Ohren zu, mag keine Gründe und kein Vernünfteln
24    Äst.       I.    33    |    Geschmacks belegt hat. Denn es mag mir jemand alle Ingredienzien
25    Äst.       I.    36    |         ein bloß subjektives sein mag (wenn ein objektives zu
26    Äst.       I.    39    |            so dunkel es auch sein mag, eine moralische Grundlage
27    Äst.       I.    41    |         indirekt, Beziehung haben mag. Denn, wenn auch in dieser
28    Äst.       I.    41    |           noch so verfeinert sein mag, sich doch auch mit allen
29    Äst.       I.    42    |      deuten wir die Natur aus, es mag dergleichen ihre Absicht
30    Äst.       I.    45    |        können allgemein sagen, es mag die Natur- oder die Kunstschönheit
31    Äst.       I.    49    |           zu machen, der Ausdruck mag nun in Sprache, oder Malerei,
32    Äst.       I.    51    |          überhaupt Schönheit (sie mag Natur- oder Kunstschönheit
33    Äst.       I.    51    |          an allem diesen Schmucke mag immer, mechanisch, sehr
34    Äst.       I.    54    |  Vergnügen (die Ursache desselben mag immerhin auch in Ideen liegen)
35    Äst.       I.    54    |    vielleicht nicht Unrecht haben mag, und sich nur selbst mißverstand,
36    Äst.      II.    56    |           eines Geschmacksurteils mag zwar auch objektiv sein,
37    Äst.      II.    57    |          Wohlgefallens, für andre mag es sich anders verhalten; -
38    Tel.       I.    62    |    Einstimmung angetroffen werden mag. Diesen zu kennen, haben
39    Tel.       I.    66    |                                Es mag immer sein, daß z.B. in
40    Tel.       I.    68    |        bewundernswürdig vorkommen mag, enthalten deswegen keinen
41    Tel.      II.    74    |           Erfahrung immanent sein mag), mithin ihm für bestimmende
42    Tel.      II.    74    |       Ganzen, nur immer entwerfen mag, weder objektiv bejahend,
43    Tel.      II.    76    | umständlich ausgeführt zu werden, mag hier nur episodisch, zur
44    Tel.      II.    76    |        Denn, wenn er es denkt (er mag es denken, wie er will),
45    Tel.      II.    77    |    verschieden das Besondere sein mag, das ihm in der Natur gegeben
46    Tel.     Anh.    81    |          überhaupt scheitert, sie mag es mit einer Kette der Ursachen
47    Tel.     Anh.    84    |         sein würde) die Rede: man mag nun diese Form der Dinge
48    Tel.     Anh.    85    |         sie auch getrieben werden mag, kann uns doch nichts von
49    Tel.     Anh.    85    |          eines oder mehrere geben mag, welches viel und sehr große,
50    Tel.     Anh.    87    |           den diese Bemühung hat, mag sein, welcher er wolle.
51    Tel.     Anh.    87    |          es immer verlangt werden mag, erfüllte. Umgekehrt, wenn
52    Tel.     Anh.    88    |        denken zu können. Immerhin mag jener Begriff für die spekulative
53    Tel.     Anh.    89(35)|        jenen Begriff gefaßt haben mag, so ist er im Praktischen
54    Tel.     Anh.    90    |         wird zu jedem Beweise, er mag (wie bei dem Beweise durch
55    Tel.     Anh.    91    |       Dünkel der Wißbegierde sein mag, erfüllen nicht den Wunsch