Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |             Erkenntnisvermögen mit dem Verstande nach seinen Prinzipien a
 2    Vor.       0.     0    |        Erkenntnisvermögen zwischen dem Verstande und der Vernunft ein Mittelglied
 3    Vor.       0.     0    |              muß; denn die gehören dem Verstande an, und die Urteilskraft
 4    Ein.     III.     0    |               Mittelglied zwischen dem Verstande und der Vernunft. Dieses
 5    Ein.     III.     0    |              Lust, so wie zwischen dem Verstande und der Vernunft die Urteilskraft,
 6    Ein.     III.     0    |             Gebrauche den Übergang vom Verstande zur Vernunft möglich macht. ~
 7    Ein.      IV.     0    |    Naturgesetze ihren Grund in unserem Verstande haben, der sie der Natur (
 8    Ein.       V.     0    |             Aufgabe a priori in unserm Verstande liegt. Der Verstand ist
 9    Ein.       V.     0    |            annehmen zu müssen, unserem Verstande anfänglich unvermeidlich
10    Ein.       V.     0    |    Angemessenheit mit dem menschlichen Verstande in seinem notwendigen Geschäfte:
11    Ein.     VII.     0    |             Anschauungen a priori) zum Verstande (als Vermögen der Begriffe)
12    Ein.     VII.     0    |               Einbildungskraft mit dem Verstande) in dem Subjekte, mit der
13    Ein.    VIII.     0    |                Dingen, sondern mit dem Verstande in Beurteilung derselben
14    Äst.       I.     1    |   Einbildungskraft (vielleicht mit dem Verstande verbunden) auf das Subjekt
15    Äst.       I.    20    |           werden; welcher vom gemeinen Verstande, den man bisweilen auch
16    Äst.       I.    22    |               der Einbildungskraft zum Verstande, ohne eine objektive, da
17    Äst.       I.    29    |               was man mit dem gesunden Verstande zugleich jedermann ansinnen
18    Äst.       I.    29    | Einbildungskraft in Verbindung mit dem Verstande, sondern sogar mit Sinnesempfindung
19    Äst.       I.    39    |              zum gemeinen und gesunden Verstande erforderlich ist, den man
20    Äst.       I.    49    |               der Einbildungskraft zum Verstande voraussetze; daß es sich
21    Äst.       I.    50    |             aber das Vermögen, sie dem Verstande anzupassen. ~
22    Äst.       I.    50    |              Einbildungskraft, als dem Verstande Abbruch zu tun, erlauben. ~
23    Äst.       I.    51    |                würdig ist, nämlich dem Verstande spielend Nahrung zu verschaffen,
24    Äst.       I.    53    |                 welches gleichwohl vom Verstande und zu dessen Geschäfte
25    Äst.       I.    53    |           freies und doch zugleich dem Verstande angemessenes Spiel versetzen,
26    Äst.       I.    54    |         gezählt werden. Laune im guten Verstande bedeutet nämlich das Talent,
27    Äst.      II.    59    |         Analogie ist auch dem gemeinen Verstande gewöhnlich; und wir benennen
28    Tel.       I.    62    |                der Regeln, welches dem Verstande eigen ist, an sich zufällig,
29    Tel.       I.    62    |             Vermögen der Begriffe (dem Verstande) nicht allein deswegen,
30    Tel.       I.    65    |          selbst zur Natur im weitesten Verstande gehören, selbst nicht einmal
31    Tel.      II.    71    |           welche sich nach den von dem Verstande gegebenen (allgemeinen oder
32    Tel.      II.    72    |         Urwesen, aber nicht von seinem Verstande, mithin keiner Absicht desselben,
33    Tel.      II.    76    |                Es ist dem menschlichen Verstande unumgänglich notwendig,
34    Tel.      II.    76    |              kommen können. Was unserm Verstande aber so beschwerlich fällt,
35    Tel.      II.    77    |             von einem andern möglichen Verstande, als dem menschlichen, zum
36    Tel.      II.    77    |            nach besondern Gesetzen zum Verstande nicht angetroffen wird,
37    Tel.      II.    77    |              wie es unserm diskursiven Verstande gemäß ist, sondern, nach
38    Tel.      II.    77    |                sondern nur die unserem Verstande mögliche Beurteilung derselben
39    Tel.      II.    77    |                in einem ursprünglichen Verstande als Weltursache zu suchen. ~
40    Tel.      II.    78    |              dem andern Prinzip unserm Verstande erkennbar ist), ohne sich
41    Tel.      II.    78    |        Endursachen, auf einem obersten Verstande gegründet beurteilen können,
42    Tel.     Anh.    79    |          solche Idee, dem menschlichen Verstande angemessen, als regulatives
43    Tel.     Anh.    80    |               wenn dieser Grund in dem Verstande einer hervorbringenden Ursache
44    Tel.     Anh.    80    |         Erzeugungen, welche von unserm Verstande nur als Zwecke begriffen
45    Tel.     Anh.    85    |             teils uns von dem obersten Verstande, als Ursache einer solchen
46    Tel.     Anh.    85    |               von jenem ursprünglichen Verstande, den ich auf meine geringe
47    Tel.     Anh.    89(35)|              Abgötterei in praktischem Verstande ist noch immer diejenige
48    Tel.     Anh.    89    |           göttlichen Natur, von seinem Verstande und Willen, den Gesetzen
49    Tel.     Anh.    90    |            nach der Analogie mit einem Verstande (welches Vermögen wir an
50    Tel.     Anh.    91    |         nämlich den von einem höchsten Verstande, als Weltursache; welches
51    Tel.     Anh.    91    |              dem gemeinen und gesunden Verstande wird es gemeiniglich schwer,
52    Tel.     Anh.    91    |              der Allheit der mit einem Verstande vereinbarten Vollkommenheiten
53    Tel.     Anh.    91    |            nach der Analogie mit einem Verstande kann ich, ja muß ich, mir