Part. Sect. § | note

 1    Ein.      IV.     0   |        Natur vorschreiben; weil die Reflexion über die Gesetze der Natur
 2    Ein.       V.     0   |         einzige Art, wie wir in der Reflexion über die Gegenstände der
 3    Ein.       V.     0   |            Natur möglich sei, aller Reflexion über dieselbe zum Grunde
 4    Ein.       V.     0   |       Urteilskraft, zum Behuf ihrer Reflexion über dieselbe, nach ihren
 5    Ein.       V.     0   |            als Heautonomie) für die Reflexion über jene, ein Gesetz vorschreibt,
 6    Ein.     VII.     0   |           Empfindung) in der bloßen Reflexion über dieselbe (ohne Absicht
 7    Ein.     VII.     0   |            des Gegenstandes für die Reflexion überhaupt, mithin in keiner
 8    Ein.     VII.     0   |      Vorstellung des Objekts in der Reflexion, deren Bedingungen a priori
 9    Ein.     VII.     0   |    derjenige, welcher in der bloßen Reflexion über die Form eines Gegenstandes,
10    Ein.     VII.     0   |             sie beruhe bloß auf der Reflexion und den allgemeinen, obwohl
11    Ein.     VII.     0   |  Empfänglichkeit einer Lust aus der Reflexion über die Formen der Sachen (
12    Ein.    VIII.     0   |          Gegenstandes in der bloßen Reflexion über sie beruhe; die also
13    Ein.    VIII.     0   |  Urteilskraft völlig a priori ihrer Reflexion über die Natur zum Grunde
14    Äst.       I.     0(4)|         diese Urteilskraft in ihrer Reflexion Acht hat, habe ich, nach
15    Äst.       I.     2   |        Betrachtung (Anschauung oder Reflexion) beurteilen. Wenn mich jemand
16    Äst.       I.     4   | Wohlgefallen am Schönen muß von der Reflexion über einen Gegenstand, die
17    Äst.       I.    10   |      wiewohl nicht anders als durch Reflexion, bemerken. ~
18    Äst.       I.    14   |             sondern auch, durch die Reflexion, das regelmäßige Spiel der
19    Äst.       I.    28   |           der Mensch, wenn er seine Reflexion bis dahin erstreckt, seiner
20    Äst.       I.    29   |         Bestimmung zu setzen. Diese Reflexion der ästhetischen Urteilskraft,
21    Äst.       I.    30   |       Deduktion. Denn, wenn wir die Reflexion der Urteilskraft in denselben
22    Äst.       I.    34   |   Beweisgründe, sondern nur von der Reflexion des Subjekts über seinen
23    Äst.       I.    39   |           Ideen, sondern der bloßen Reflexion. Ohne irgendeinen Zweck
24    Äst.       I.    40   |              wenn nicht sowohl ihre Reflexion als vielmehr bloß das Resultat
25    Äst.       I.    40   |        verstehen, welches in seiner Reflexion auf die Vorstellungsart
26    Äst.       I.    40   |         scheint diese Operation der Reflexion vielleicht allzu künstlich
27    Äst.       I.    40   |            einer Wirkung der bloßen Reflexion auf das Gemüt brauchen will:
28    Äst.       I.    41   |             Wohlgefallen der bloßen Reflexion über einen Gegenstand noch
29    Äst.       I.    42   |      Gedanke muß die Anschauung und Reflexion begleiten; und auf diesem
30    Äst.       I.    42   |          Sinnengefühl, sondern auch Reflexion über die Form dieser Modifikationen
31    Äst.       I.    44   |             Empfindung, sondern der Reflexion sein müsse; und so ist ästhetische
32    Äst.       I.    51   |        schönen Natur aber die bloße Reflexion über eine gegebene Anschauung,
33    Äst.       I.    51   |             Anschein desselben, der Reflexion zur Bedingung gemacht. ~
34    Äst.       I.    51   |           ob sie den Sinn, oder die Reflexion zum Grunde habe; und daß
35    Äst.       I.    53   |     Wohlgefallen, welches die bloße Reflexion über eine solche Menge einander
36    Äst.      II.    57   |          willen, die dieser unserer Reflexion anhängt, ästhetisch genannt
37    Äst.      II.    59   |            mithin bloß der Form der Reflexion, nicht dem Inhalte nach,
38    Äst.      II.    59   |        zweitens die bloße Regel der Reflexion über jene Anschauung auf
39    Äst.      II.    59   |             bloß ein Symbol für die Reflexion enthält. So sind die Wörter
40    Äst.      II.    59   |            d.i. der Übertragung der Reflexion über einen Gegenstand der
41    Äst.      II.    60   |         einer gewissen Analogie der Reflexion über beide) ist, wovon auch,
42    Tel.       I.    64   |           wahrnähme; so würde seine Reflexion, indem sie an einem Begriffe
43    Tel.       I.    65   |            nur in Beziehung auf die Reflexion über die äußere Anschauung
44    Tel.      II.    69   |             Tat nur ein Prinzip der Reflexion über Gegenstände ist, für
45    Tel.      II.    70   |         kein besonderes Prinzip der Reflexion; denn da ist sie bestimmend,
46    Tel.      II.    70   |           die Urteilskraft in ihrer Reflexion von zwei Maximen ausgeht,
47    Tel.      II.    70   |   Urteilskraft in dem Prinzip ihrer Reflexion irre macht. ~
48    Tel.      II.    70   |           der Endursachen. Denn die Reflexion nach der ersten Maxime wird
49    Tel.      II.    71   |           sie nur zum Leitfaden der Reflexion braucht, die dabei für alle
50    Tel.      II.    75   |       unserer Urteilskraft in ihrer Reflexion über die Zwecke in der Natur,
51    Tel.      II.    75   |     beobachten, sondern nur, in der Reflexion über ihre Produkte, diesen
52    Tel.      II.    77   |            der Urteilskraft, in der Reflexion derselben über Dinge der