Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0| bewerkstelligen, möglich, und für den Gebrauch der Vernunft in aller Beziehung
 2    Vor.       0.     0|         Urteilskraft (deren richtiger Gebrauch so notwendig und allgemein
 3    Ein.      II.     0|             haben, so weit reicht der Gebrauch unseres Erkenntnisvermögens
 4    Ein.       V.     0|          Erkenntnisvermögen und ihren Gebrauch, welche offenbar aus ihnen
 5    Ein.       V.     0|        Urteilskraft für ihren eigenen Gebrauch es als Prinzip a priori
 6    Ein.    VIII.     0|               dem Begriffe der Zwecke Gebrauch zu machen, die Regel enthält;
 7    Äst.       I.    22|                ohne Rücksicht auf den Gebrauch oder einen Zweck, mit der
 8    Äst.       I.    23|      Zweckmäßigkeit respektiv auf den Gebrauch der Urteilskraft in Ansehung
 9    Äst.       I.    23|          sondern nur ein zweckmäßiger Gebrauch, den die Einbildungskraft
10    Äst.       I.    25|                die für einen gewissen Gebrauch unserer Erkenntniskräfte
11    Äst.       I.    25|             Vermögens in uns; und der Gebrauch, den die Urteilskraft von
12    Äst.       I.    25|           gegen ihn aber jeder andere Gebrauch klein. Mithin ist die Geistesstimmung,
13    Äst.       I.    29|              möglichen übersinnlichen Gebrauch desselben als tauglich beurteilt
14    Äst.       I.    32|   hervorzubringen. Es gibt gar keinen Gebrauch unserer Kräfte, so frei
15    Äst.       I.    40|       Denkungsart, einen zweckmäßigen Gebrauch davon zu machen: welche,
16    Äst.       I.    42|              ich auch den künstlichen Gebrauch der Naturschönheiten zum
17    Äst.       I.    47|           gebildetes Talent, um einen Gebrauch davon zu machen, der vor
18    Äst.       I.    49|             und Verstand. Nur, da, im Gebrauch der Einbildungskraft zum
19    Äst.       I.    51|            letzteren ist ein gewisser Gebrauch des künstlichen Gegenstandes
20    Äst.       I.    51|              Schein von Benutzung und Gebrauch zu anderen Zwecken, als
21    Äst.       I.    51|             Sinn übrigens, was seinen Gebrauch zum Erkenntnis der Objekte
22    Äst.      II.    57|         Einbuße ein um desto größerer Gebrauch in praktischer Rücksicht
23    Äst.      II.    57|           Prinzipien selbst und ihren Gebrauch urteilt, in Ansehung ihrer
24    Äst.      II.    57|              Was nun die Antinomie im Gebrauch der Urteilskraft, gemäß
25    Äst.      II.    58|       Gewächse, die für ihren eigenen Gebrauch unnötige, aber für unsern
26    Äst.      II.    58|              die für den ästhetischen Gebrauch unserer Urteilskraft gleichsam
27    Äst.      II.    59|           sinnverkehrender, unrechter Gebrauch des Worts symbolisch, wenn
28    Äst.      II.    59|              uns und den zweckmäßigen Gebrauch derselben werden soll, wohl
29    Tel.       I.    62|               in Rücksicht auf diesen Gebrauch als möglich angesehen. ~
30    Tel.       I.    62|             ist, als ob es für unsern Gebrauch absichtlich so eingerichtet
31    Tel.       I.    62|              scheint, ohne auf unsern Gebrauch Rücksicht zu nehmen, liegt
32    Tel.       I.    62|     Überlegung schon einen kritischen Gebrauch der Vernunft erfordert,
33    Tel.       I.    63|      relativen Naturzweck (auf diesen Gebrauch) annehmen. Denn seine Vernunft
34    Tel.       I.    67|             ab, und sieht nur auf den Gebrauch, den andere Naturwesen davon
35    Tel.      II.    69|         hinreichend wäre. Da nun kein Gebrauch der Erkenntnisvermögen ohne
36    Tel.      II.    75|         bestimmt die Vernunft nur den Gebrauch meiner Erkenntnisvermögen,
37    Tel.      II.    75|         sondern nur subjektiv für den Gebrauch unserer Urteilskraft in
38    Tel.      II.    76|             Er gilt aber doch für den Gebrauch unserer Erkenntnisvermögen
39    Tel.      II.    78|            auch, daß man davon keinen Gebrauch machen wollte, um die Natur
40    Tel.      II.    78|          bestimmt erkannt und für den Gebrauch in vorkommenden Fällen deutlich
41    Tel.     Anh.    79|      derselben von ihr der wichtigste Gebrauch gemacht werden kann, ist
42    Tel.     Anh.    88|               als Vermögen den freien Gebrauch unserer Kausalität durch
43    Tel.     Anh.    88|           bezogen werden. Es ist kein Gebrauch von diesem Begriffe möglich,
44    Tel.     Anh.    88|              bloß für den praktischen Gebrauch unserer Vernunft hinreichend
45    Tel.     Anh.    89|              wie denn auch ihr ganzer Gebrauch, bloß der letztern als unserer
46    Tel.     Anh.    91|        wenigstens für den praktischen Gebrauch der Vernunft, hinreichen
47    Tel.     Anh.    91|      Beziehung auf den pflichtmäßigen Gebrauch der reinen praktischen Vernunft (
48    Tel.     Anh.    91|            aber für den theoretischen Gebrauch derselben überschwenglich
49    Tel.     Anh.    91|          bewiesen werden kann, dessen Gebrauch aber zur bestmöglichen Bewirkung
50    Tel.     Anh.    91|         Beziehung für den moralischen Gebrauch unserer Vernunft. ~
51    Tel.     Anh.    91|              den höchsten praktischen Gebrauch der Vernunft zureichend