Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0    |            möglich (oder notwendig) vorgestellt wird, heißt praktisch-möglich (
 2    Ein.      IV.     0    |             durch diesen Begriff so vorgestellt, als ob ein Verstand den
 3    Ein.       V.     0    |       allgemeine Bedingung a priori vorgestellt wird, unter der allein Dinge
 4    Ein.       V.     0    |            Objekte (hier der Natur) vorgestellt wird: so muß die Urteilskraft,
 5    Ein.     VII.     0    |       sofern sie in der Wahrnehmung vorgestellt wird, auch keine Beschaffenheit
 6    Ein.    VIII.     0    |     Gegenstande kann Zweckmäßigkeit vorgestellt werden: entweder aus einem
 7    Ein.    VIII.     0    |          ihr Produkt als Naturzweck vorgestellt wird. - Obzwar unser Begriff
 8    Äst.       I.     3    |             wodurch kein Gegenstand vorgestellt wird: d.i. zum Gefühl, wodurch
 9    Äst.       I.     6    |           allgemeinen Wohlgefallens vorgestellt wird~
10    Äst.       I.     7    |           allgemeinen Wohlgefallens vorgestellt, welches weder beim Angenehmen
11    Äst.       I.     8    | Geschmacksurteile nur als subjektiv vorgestellt~
12    Äst.       I.    17    |          einzelner Darstellung kann vorgestellt werden, besser das ideal
13    Äst.       I.    17    |           sofern sie nicht sinnlich vorgestellt werden können, zum Prinzip
14    Äst.       I.    22    |            Gemeinsinns als objektiv vorgestellt wird~
15    Äst.       I.    23    |          durch dessen Veranlassung, vorgestellt und doch Totalität derselben
16    Äst.       I.    23    |            besondere Form in dieser vorgestellt, sondern nur ein zweckmäßiger
17    Äst.       I.    24    |           zwiefache Art als erhaben vorgestellt wird. ~
18    Äst.       I.    26    |            übereinander) nur dunkel vorgestellt, und ihre Vorstellung tut
19    Äst.       I.    27    |             zugleich als zweckmäßig vorgestellt wird; welches dadurch möglich
20    Äst.       I.    27    |            Erweckung als zweckmäßig vorgestellt. Eben dadurch wird aber
21    Äst.       I.    28    |             sie als Furcht erregend vorgestellt werden (obgleich nicht umgekehrt,
22    Äst.       I.    29    |        einem gesetzlichen Geschäfte vorgestellt: welches die echte Beschaffenheit
23    Äst.       I.    29    |     Werkzeug der Vernunft, ausgeübt vorgestellt wird. ~
24    Äst.       I.    29    |         schön, als vielmehr erhaben vorgestellt werden müsse, so daß es
25    Äst.       I.    29    |            Grundsätze zu schwingen, vorgestellt, und dadurch interessant
26    Äst.       I.    36    |          Diese Aufgabe kann auch so vorgestellt werden: Wie ist ein Urteil
27    Äst.       I.    37    |             einem Geschmacksurteile vorgestellt wird. Es ist ein empirisches
28    Äst.       I.    41    |             etwas anderem verbunden vorgestellt werden, um mit dem Wohlgefallen
29    Äst.       I.    46    |            heißen soll, als möglich vorgestellt wird. Der Begriff der schönen
30    Äst.       I.    48    |    beschrieben, ja sogar im Gemälde vorgestellt werden; nur eine Art Häßlichkeit
31    Äst.       I.    48    |          kann nicht der Natur gemäß vorgestellt werden, ohne alles ästhetische
32    Äst.       I.    48    |            doch mit Gewalt streben, vorgestellt wird; so wird die künstliche
33    Äst.       I.    51    |         Kunst (wenigstens zum Teil) vorgestellt werden. ~
34    Äst.       I.    53    |            durch bestimmte Begriffe vorgestellt, hängt allein das Wohlgefallen,
35    Äst.      II.    58    |      Zweckmäßigkeit, die am Objekte vorgestellt wird, auf Begriffe zu gründen),
36    Äst.      II.    59    |          Fällen aber nur symbolisch vorgestellt. Denn, zwischen einem despotischen
37    Äst.      II.    59    |           Verstandes als einstimmig vorgestellt (im moralischen Urteile
38    Äst.      II.    59    |      allgemeinen Begriff kenntlich, vorgestellt (das objektive Prinzip der
39    Tel.       0.    61    |    Kausalität als blinder Mechanism vorgestellt werden müßte. Würden wir
40    Tel.       I.    64    |          nur als aus diesem möglich vorgestellt wird, würde nur als Zweck
41    Tel.       I.    64    |           nur als Zweck für möglich vorgestellt werden. ~
42    Tel.       I.    65    |             Zweck überhaupt möglich vorgestellt werden); sondern als ein
43    Tel.      II.    73    |       Idealism der Natur (als Kunst vorgestellt) erklärt; der andere Teil
44    Tel.      II.    73    |             was besonders als Zweck vorgestellt zu werden verdiente. ~
45    Tel.      II.    76    |             ist es bloß als möglich vorgestellt. Ist er sich dessen, als
46    Tel.      II.    76    |           Handlungen als Pflichten) vorgestellt werden müssen, und die Vernunft
47    Tel.     Anh.    82    |           Mittels (das dazu nützte) vorgestellt werden kann. ~
48    Tel.     Anh.    84    |            sich aber als notwendig, vorgestellt wird. Das Wesen dieser Art
49    Tel.     Anh.    89(35)|          nach anthropomorphistisch, vorgestellt.