Part. Sect. § | note

 1    Ein.     III.     0    |   Prinzipien der Urteilskraft zu sagen haben möchten, in ihr zum
 2    Ein.       V.     0    |       gänzlich zuwider. Denn sie sagen nicht, was geschieht, d.i.
 3    Äst.       I.     2    |     schön finde; so mag ich zwar sagen: ich liebe dergleichen Dinge
 4    Äst.       I.     2    |          abhänge, ankomme, um zu sagen, er sei schön, und zu beweisen,
 5    Äst.       I.     4    |         So wird man gemeiniglich sagen: alles (vornehmlich dauerhafte)
 6    Äst.       I.     4    |          Schmerzen). Aber, um zu sagen, daß sie gut sei, muß man
 7    Äst.       I.     5    |          bekommen kann. Man kann sagen: daß unter allen diesen
 8    Äst.       I.     5    |         man von dem Wohlgefallen sagen: es beziehe sich in den
 9    Äst.       I.     7    |       und ihn erinnere, er solle sagen: er ist mir angenehm; und
10    Äst.       I.     7    |        und sofern kann man nicht sagen: ein jeder hat seinen besondern
11    Äst.       I.    14    |      scheint, will nicht so viel sagen, daß sie darum, weil sie
12    Äst.       I.    18    |       jeden Vorstellung kann ich sagen: wenigstens es sei möglich,
13    Äst.       I.    23    |      wird? Wir können nicht mehr sagen, als daß der Gegenstand
14    Äst.       I.    25    |        schlechtweg (simpliciter) sagen, daß etwas groß sei, ist
15    Äst.       I.    25    |        auch ganz was anderes als sagen, daß es schlechthin groß (
16    Äst.       I.    25    |     klein, oder mittelmäßig sei, sagen? Ein reiner Verstandesbegriff
17    Äst.       I.    25    |          Gegenstande schlechtweg sagen, er sei groß; so ist dies
18    Äst.       I.    29    |         Geschmacks vorwerfen; so sagen wir von dem, der bei dem,
19    Äst.       I.    29    |        in der Menschengestalt zu sagen, wo wir nicht auf Begriffe
20    Äst.       I.    32    |                                  Sagen: diese Blume ist schön,
21    Äst.       I.    32    |      Allein man könnte ebensogut sagen, daß die alten Mathematiker,
22    Äst.       I.    40    |        erreicht werden. Man kann sagen: die erste dieser Maximen
23    Äst.       I.    41    |         am Geschmack selbst wohl sagen, daß es, da dieser der Neigung
24    Äst.       I.    42    |                         Man wird sagen: diese Deutung ästhetischer
25    Äst.       I.    42    |        kann. Man wird vielleicht sagen, daß dieses auch der Fall
26    Äst.       I.    45    |        Denn wir können allgemein sagen, es mag die Natur- oder
27    Äst.       I.    51    |         kann nicht mit Gewißheit sagen: ob eine Farbe oder ein
28    Äst.       I.    51    |       Musik und ihre Beurteilung sagen läßt, und beurteilt die
29    Äst.      II.    57    |          einerlei Bedeutung, und sagen doch von ihm zwei entgegengesetzte
30    Tel.       I.    63    |          dort leben müssen. Also sagen: daß darum Dünste aus der
31    Tel.       I.    64    |   erfordert. Ich würde vorläufig sagen: ein Ding existiert als
32    Tel.       I.    67    |   betrachten. So könnte man z.B. sagen: das Ungeziefer, welches
33    Tel.       I.    67    |        in diesem § nichts anders sagen, als daß, wenn wir einmal
34    Tel.      II.    75    |         so gewiß, daß man dreist sagen kann, es ist für Menschen
35    Tel.      II.    77    |        werden sollte), damit man sagen könne: gewisse Naturprodukte
36    Tel.      II.    77    |       sei; denn das würde soviel sagen, als, es sei eine solche
37    Tel.     Anh.    82    |     Falle also kann man entweder sagen: der Zweck der Existenz
38    Tel.     Anh.    82    |        umgekehrten Weg gehen und sagen: Die gewächsfressenden Tiere
39    Tel.     Anh.    82    |      sich bestimmen, sondern nur sagen, daß wir, nach der Beschaffenheit
40    Tel.     Anh.    85    |         nichts sagt, noch jemals sagen kann, ohne welche wir uns
41    Tel.     Anh.    85    |     angeführten Grundsatze, wohl sagen: daß wir, nach der Beschaffenheit
42    Tel.     Anh.    86    | versuchen. Was hilft's, wird man sagen, daß dieser Mensch so viel
43    Tel.     Anh.    87(33)|        Ausdrucke würden wir mehr sagen, als wir wissen: nämlich
44    Tel.     Anh.    87(33)|       Einsicht zu überschreiten, sagen: sein Dasein mache der Welt
45    Tel.     Anh.    87    |        anpassen kann, will nicht sagen: es ist ebenso notwendig
46    Tel.     Anh.    88    |          Urteilskraft würden wir sagen: Wenn wir Grund haben, zu
47    Tel.     Anh.    88    | anzunehmen. Wohl aber können wir sagen: daß, nach der Beschaffenheit
48    Tel.     Anh.    90    |         hierwider wohl nichts zu sagen, so fern man auf populäre
49    Tel.     Anh.    91    |    nichts Gegründetes dawider zu sagen hat) willkürlich hinzusetzt: