Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |    Beurteilung nach Begriffen (aus welchen niemals eine unmittelbare
 2    Ein.       I.     0    |            steht, in Beziehung auf welchen die Prinzipien desselben
 3    Ein.       I.     0    |           auch, gleich den Regeln, welchen die Natur gehorcht, schlechthin
 4    Ein.     III.     0    |          Form nach auf Prinzipien, welchen Ursprungs sie auch sein
 5    Ein.      IV.     0    |            die Bedingungen angibt, welchen gemäß allein unter jenem
 6    Ein.      IV.     0    |          Bedingungen richtet, nach welchen wir einen in Ansehung dieser
 7    Ein.      VI.     0    |     hineinzubringen, geführt wird: welchen Zweck dann die Urteilskraft
 8    Ein.    VIII.     0    |     gänzlich unbestimmt, wo und in welchen Fällen ich die Beurteilung,
 9    Äst.       I.    14    |         welche Farbe, oder ob, und welchen Ton sie vorstelle) abstrahieren
10    Äst.       I.    15    |            Rasenplatz antreffe, um welchen die Bäume im Zirkel stehen,
11    Äst.       I.    25    |      suchen sei, folgt hieraus; in welchen es aber liege, muß für die
12    Äst.       I.    26    |            deren Ideen (unbestimmt welchen) subjektiv übereinzustimmen,
13    Äst.       I.    28    |        derjenigen Fälle erhebt, in welchen das Gemüt die eigene Erhabenheit
14    Äst.       I.    29    |            Gegenstandes der Natur, welchen wir schön finden, gleichgültig
15    Äst.       I.    32    |        Ausdruck für allen Einfluß, welchen Produkte eines exemplarischen
16    Äst.       I.    42    |  Zweckmäßigkeit ohne Zweck, zeigt: welchen letzteren, da wir ihn äußerlich
17    Äst.       I.    43    | Mechanismus erforderlich sei, ohne welchen der Geist, der in der Kunst
18    Äst.       I.    46    |    willkürlich, oder dem Begriffe, welchen man mit dem Worte Genie
19    Äst.       I.    47    |       Grade nach, dagegen von dem, welchen die Natur für die schöne
20    Äst.       I.    49    |            gewissen Produkten, von welchen man erwartet, daß sie sich,
21    Äst.       I.    49    |      natürlich sind, als die, nach welchen der Verstand die empirische
22    Äst.       I.    49    |        Rücksicht nahm, zu liefern, welchen dieser aber nicht sowohl
23    Äst.       I.    49    |      wegzuschaffen suchen muß, für welchen aber das Genie gleichsam
24    Äst.      II.    57    |      ähnlichen Gang nehme mit dem, welchen die Kritik in Auflösung
25    Äst.      II.    60    |         sowohl, als die Völker, in welchen der rege Trieb zur gesetzlichen
26    Tel.       I.    68    |           ihr erzeugt werden, nach welchen die Naturwissenschaft ihre
27    Tel.      II.    69    |       sinnlichen Anschauung, unter welchen einem gegebenen Begriffe,
28    Tel.      II.    76    |      Begriffe des Verstandes aber, welchen objektive Realität gegeben
29    Tel.      II.    77    |            Begriffe) geht, und für welchen jene Zufälligkeit der Zusammenstimmung
30    Tel.      II.    77    |           denken, in Beziehung auf welchen, und zwar vor allem ihm
31    Tel.      II.    77    |      obwohl er mit dem Realgrunde, welchen wir suchen, darin einige
32    Tel.     Anh.    82    |          des Mechanisms der Natur, welchen sie in den Bildungen des
33    Tel.     Anh.    83    |            Natur, in Beziehung auf welchen alle übrige Naturdinge ein
34    Tel.     Anh.    83(31)|          wäre, aufs neue antreten? Welchen Wert das Leben demzufolge
35    Tel.     Anh.    84    |           Endzweck kein Zweck sei, welchen zu bewirken und der Idee
36    Tel.     Anh.    85    |       würde: welche Eigenschaften, welchen Grad und welches Verhältnis
37    Tel.     Anh.    86    |     voraussetzen, in Beziehung auf welchen die Weltbetrachtung selbst
38    Tel.     Anh.    86    |         dann überhaupt da sei, und welchen Wert er dann selbst habe,
39    Tel.     Anh.    86    |          beruht; sondern der Wert, welchen er allein sich selbst geben
40    Tel.     Anh.    86    |           was er tut, wie und nach welchen Prinzipien er, nicht als
41    Tel.     Anh.    87    |            zu dem Zwecke erwarten, welchen zu bewirken er sich doch
42    Tel.     Anh.    88    |    Ansehung der Bedingungen, unter welchen ein Endzweck der Schöpfung
43    Tel.     Anh.    88    |           ist es nur darum zu tun, welchen Begriff wir uns, nach der
44    Tel.     Anh.    90    |          noch so heilsamen Schein, welchen eine solche Vermengung hervorbringen
45    Tel.     Anh.    90    |            Ganzen, verglichen), zu welchen jener unzureichende Grund
46    Tel.     Anh.    91    |                Wenn die Frage ist: welchen Rang das moralische Argument,
47    Tel.     Anh.    91    |  verständige Weltursache; aber auf welchen Grad dieses Verstandes?
48    Tel.     Anh.    91    |       möchte, daß man den Zweifel, welchen man gegen euer Argument