Part. Sect. § | note

 1    Äst.       I.     4    |       folglich ein Wohlgefallen am Dasein eines Objekts oder einer
 2    Äst.       I.     4    | verschaffen könnte, gibt er seinem Dasein als der Existenz einer Person
 3    Äst.       I.     4    |            aber wollen, und an dem Dasein desselben ein Wohlgefallen
 4    Äst.       I.    41    |          beide ein Wohlgefallen am Dasein eines Objekts enthalten,
 5    Äst.       I.    42    |        Form nach, sondern auch das Dasein desselben gefällt ihm, ohne
 6    Tel.       I.    65    |    erfordert, daß die Teile (ihrem Dasein und der Form nach) nur durch
 7    Tel.       I.    67    |             die als unbedingt (das Dasein eines Dinges als Endzweck)
 8    Tel.     Anh.    82    |         die Antwort entweder: sein Dasein und seine Erzeugung hat
 9    Tel.     Anh.    84    |          finem) er existiere. Sein Dasein hat den höchsten Zweck selbst
10    Tel.     Anh.    86    | entschlagen kann, wenn er über das Dasein der Dinge in der Welt und
11    Tel.     Anh.    86    |          Beziehung auf welches das Dasein alles übrigen in der Welt
12    Tel.     Anh.    86    |          daß sie erkannt wird, dem Dasein derselben kein Wert erwachsen;
13    Tel.     Anh.    86    |            dasjenige, wodurch sein Dasein allein einen absoluten Wert
14    Tel.     Anh.    86    |          Beziehung auf welches das Dasein der Welt einen Endzweck
15    Tel.     Anh.    86    |       anwies, zu dem Endzwecke vom Dasein aller Dinge, wozu das Prinzip
16    Tel.     Anh.    87    |  Beweisgrund an die Hand gibt, das Dasein einer verständigen Weltursache
17    Tel.     Anh.    87    |                       Wenn man das Dasein gewisser Dinge (oder auch
18    Tel.     Anh.    87    |  vernunftlosen Wesen, so würde das Dasein einer solchen Welt gar keinen
19    Tel.     Anh.    87    |       absoluter) Endzweck weil das Dasein solcher vernünftigen Wesen
20    Tel.     Anh.    87    |            allein als Endzweck vom Dasein einer Welt gedacht werden.
21    Tel.     Anh.    87    |           so bewandt, so liegt dem Dasein derselben entweder gar kein
22    Tel.     Anh.    87(33)|         überschreiten, sagen: sein Dasein mache der Welt Endzweck
23    Tel.     Anh.    87(33)|            nämlich die Ursache vom Dasein einer Welt, oder der Dinge
24    Tel.     Anh.    87(33)|        verständigen Ursache (deren Dasein wir allererst beweisen wollen)
25    Tel.     Anh.    87(34)|       objektiv-gültigen Beweis vom Dasein Gottes an die Hand geben,
26    Tel.     Anh.    87    |           ist ebenso notwendig das Dasein Gottes anzunehmen, als die
27    Tel.     Anh.    87    |       einen Begriff zu machen, das Dasein eines moralischen Welturhebers,
28    Tel.     Anh.    88    |            wenngleich nicht um das Dasein eines solchen Wesens darzutun,
29    Tel.     Anh.    88    |            Theologie, d.i. auf das Dasein eines moralischen Welturhebers,
30    Tel.     Anh.    89    |        wenn man mit Einsichten vom Dasein und von der Beschaffenheit
31    Tel.     Anh.    90    |            hievon ist: daß für das Dasein des Urwesens als einer Gottheit,
32    Tel.     Anh.    91    |           Möglichkeit, nämlich dem Dasein Gottes und der Seelen-Unsterblichkeit,
33    Tel.     Anh.    91    |        Wissen noch Meinung von dem Dasein und der Beschaffenheit dieser
34    Tel.     Anh.    91    |        gründen können, so wäre das Dasein dieses Wesens doch nicht
35    Tel.     Anh.    91    |   moralische Argument, welches das Dasein Gottes nur als Glaubenssache
36    Tel.     Anh.    91    |            ontologische Beweis vom Dasein Gottes aus dem Begriffe
37    Tel.     Anh.    91    |         auf das absolut-notwendige Dasein, oder aus der absoluten
38    Tel.     Anh.    91    |            im Selbstbewußtsein ein Dasein gegeben ist, durchaus eingeräumt
39    Tel.     Anh.    91    |         welcher allein er und sein Dasein Endzweck sein kann, voraus.
40    Tel.     Anh.    91    |         moralische Beweisgrund vom Dasein Gottes ergänzt aber eigentlich
41    Tel.     Anh.    91    |          der aber freilich nur das Dasein Gottes in praktischer, doch
42    Tel.     Anh.    91    |        Natur (selbst unser eigenes Dasein) als einen jener und ihren
43    Tel.     Anh.    91    |             Überzeugung von seinem Dasein aus Grundideen der Sittlichkeit
44    Tel.     Anh.    91    |           ein solches Argument das Dasein Gottes nur für unsere moralische
45    Tel.     Anh.    91    |         Objekt finden, zwar zu dem Dasein von etwas, was den Grund
46    Tel.     Anh.    91    |            die Ewigkeit Gottes als Dasein zu aller Zeit zu denken,
47    Tel.     Anh.    91    |          keinen Begriff vom bloßen Dasein als einer Größe, d.i. als
48    Tel.     Anh.    91    |         göttliche Allgegenwart als Dasein in allen Orten zu denken,