Part. Sect. § | note

 1    Ein.     III.     0    |              man Ursache hat, nach der Analogie zu vermuten, daß sie ebensowohl,
 2    Ein.     III.     0    |              kommt aber noch (nach der Analogie zu urteilen) ein neuer Grund,
 3    Ein.      IV.     0    |   unterschieden, ob er zwar nach einer Analogie mit derselben gedacht wird. ~
 4    Ein.       V.     0    |           Fortgang von der allgemeinen Analogie einer möglichen Erfahrung
 5    Ein.    VIII.     0    |            Erkenntnisvermögen nach der Analogie eines Zwecks bei; und so
 6    Äst.       I.    17    |                erlaubt ist, hiebei die Analogie der optischen Darstellung
 7    Äst.       I.    23    |        Mechanism, sondern auch als zur Analogie mit der Kunst gehörige,
 8    Äst.       I.    42    |                ist; und dann führt die Analogie zwischen dem reinen Geschmacksurteile,
 9    Äst.       I.    43    |              dieses doch nur wegen der Analogie mit der letzteren; sobald
10    Äst.       I.    51    |           Prinzip dazu wählen, als die Analogie der Kunst mit der Art des
11    Äst.       I.    51    |        Gebärdung in einer Sprache (der Analogie nach) gezählt werden könne,
12    Äst.       I.    51(19)|           ästhetischer Ideen (nach der Analogie einer Sprache) sein soll,
13    Äst.       I.    51    | Farbenabstechung, wie billig, nach der Analogie mit der letztern; zieht
14    Äst.      II.    59(23)|          Vorstellung nach einer bloßen Analogie.
15    Äst.      II.    59    |              zweiten vermittelst einer Analogie (zu welcher man sich auch
16    Äst.      II.    59    |              Darstellungen, nach einer Analogie, wodurch der Ausdruck nicht
17    Äst.      II.    59    |                 sondern nur nach einer Analogie mit derselben, d.i. der
18    Äst.      II.    59    |            wollen einige Stücke dieser Analogie anführen, indem wir zugleich
19    Äst.      II.    59    |                Die Rücksicht auf diese Analogie ist auch dem gemeinen Verstande
20    Äst.      II.    60    |             vermittelst einer gewissen Analogie der Reflexion über beide)
21    Tel.       0.    61    |            braucht, die Natur nach der Analogie mit einem subjektiven Grunde
22    Tel.       0.    61    |               aber nur um sie nach der Analogie mit der Kausalität nach
23    Tel.       0.    61    |                 oder vielmehr nach der Analogie einer solchen Kausalität (
24    Tel.       I.    65    |                heißen, ist nach keiner Analogie irgendeines uns bekannten
25    Tel.       I.    65    |           durch eine genau angemessene Analogie mit menschlicher Kunst denkbar
26    Tel.       I.    65(25)|           angetroffen wird, durch eine Analogie mit den genannten unmittelbaren
27    Tel.       I.    65    |            sein, nach einer entfernten Analogie mit unserer Kausalität nach
28    Tel.       I.    65    |                jener Zweckmäßigkeit in Analogie betrachteten. ~
29    Tel.       I.    68    |       Kausalität der Natur, nach einer Analogie mit der unsrigen im technischen
30    Tel.      II.    72    |        versuchen, um sie der Natur der Analogie nach unterzulegen; welche
31    Tel.      II.    75    |                denke, welches nach der Analogie mit der Kausalität eines
32    Tel.     Anh.    80    |        auszurichten sein möchte. Diese Analogie der Formen, sofern sie bei
33    Tel.     Anh.    85    |          bestimmten Verstand (nach der Analogie mit dem, was wir bei den
34    Tel.     Anh.    88    |           höchsten Wesens nur nach der Analogie denken können. Denn wie
35    Tel.     Anh.    90    |                2)zum Schlusse nach der Analogie; oder, findet auch dieses
36    Tel.     Anh.    90    |              derselben doch nach einer Analogie36 mit dem andern denken;
37    Tel.     Anh.    90    |               nicht von einem nach der Analogie auf das andere schließen,
38    Tel.     Anh.    90    |              So kann ich mir, nach der Analogie mit dem Gesetze der Gleichheit
39    Tel.     Anh.    90    |              als Naturzwecke, nach der Analogie eines Verstandes, als Grundes
40    Tel.     Anh.    90    |                 keinesweges nach einer Analogie schließen, daß auch dem
41    Tel.     Anh.    90    |                Kausalität nur nach der Analogie mit einem Verstande (welches
42    Tel.     Anh.    90(36)|                                        Analogie (in qualitativer Bedeutung)
43    Tel.     Anh.    90(36)|               es einen Schluß nach der Analogie nennen. Aber aus der ähnlichen
44    Tel.     Anh.    90(36)|              wir ganz richtig nach der Analogie schließen, daß die Tiere
45    Tel.     Anh.    90(36)|     Kunstwerken des Menschen, nach der Analogie eines Verstandes denken,
46    Tel.     Anh.    90(36)|    Eigenschaften in demselben nach der Analogie schließen; weil hier das
47    Tel.     Anh.    91    |                werden. - Aber nach der Analogie mit einem Verstande kann
48    Tel.     Anh.    91    |         Theologie) durch bloß nach der Analogie an ihm gedachte Eigenschaften