Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |       werden können. Denn, wenn ein solches System unter dem allgemeinen
 2    Vor.       0.     0    |            muß, da kann und muß ein solches Prinzip a priori zwar zum
 3    Ein.      IV.     0    |       einander, begründen soll. Ein solches transzendentales Prinzip
 4    Ein.     VII.     0    |  Urteilskraft angesehen werden. Ein solches Urteil ist ein ästhetisches
 5    Äst.       I.     2    |         Gegenstandes verbinden. Ein solches hat daher immer zugleich
 6    Äst.       I.     2    |            meinen bloßen Wunsch ein solches Prachtgebäude hinzaubern
 7    Äst.       I.     3    |        Zustand, sofern er durch ein solches Objekt affiziert wird, voraussetzt.
 8    Äst.       I.     4    |             Angenehme, das, als ein solches, den Gegenstand lediglich
 9    Äst.       I.     5    |            ist; mithin beweiset ein solches Wohlgefallen keine Wahl
10    Äst.       I.     9    |      zuerkannt werden, so würde ein solches Verfahren mit sich selbst
11    Äst.       I.    15    |       ästhetisches Urteil, d.i. ein solches, was auf subjektiven Gründen
12    Äst.       I.    16    |          der Schönheit aber ist ein solches, welches keinen Begriff
13    Äst.       I.    20    |          gefalle oder mißfalle. Ein solches Prinzip aber könnte nur
14    Äst.       I.    29    |       Vernunft und ihrer Ideen, als solches aber eine Macht, unsere
15    Äst.       I.    29    |            muß, wenn man es als ein solches würdigt, welches zugleich
16    Äst.       I.    31    |             werden soll; so hat ein solches Urteil - wie das Geschmacksurteil
17    Äst.       I.    36    |          sollte), aber auch als ein solches einer Deduktion bedarf,
18    Äst.       I.    41    |  Gesetzgebung abhängen muß, als ein solches dargestellt werden. So viel
19    Äst.       I.    42    |         Interesse gründet, noch ein solches hervorbringt. - Andererseits
20    Äst.       I.    42    |    Interesse gründet, aber doch ein solches hervorbringt. Die Lust oder
21    Äst.       I.    48    |           zergliedern will, die ein solches Talent auszumachen zusammen
22    Äst.       I.    48    |          Kunst gegeben ist, und als solches für schön erklärt werden
23    Äst.       I.    49    |       Schwung versetzt, d.i. in ein solches Spiel, welches sich von
24    Äst.       I.    51    |       Empfindungen sei, und als ein solches ein Wohlgefallen an der
25    Äst.       I.    54    |          Interesse, wenigstens kein solches nehmen, was dem Grad des
26    Äst.      II.    55(22)|  ratiocinatum) kann dagegen nur ein solches genannt werden, welches,
27    Äst.      II.    60    |            vereinigen, umgeben: ein solches Zeitalter und ein solches
28    Äst.      II.    60    |           solches Zeitalter und ein solches Volk mußte die Kunst der
29    Tel.       I.    65    |             dann und darum wird ein solches Produkt, als organisiertes
30    Tel.       I.    65    |             wozu man aber, wenn ein solches Produkt ein Naturprodukt
31    Tel.       I.    67    |         liegt. Alsdenn aber ist ein solches Ding auch nicht Naturzweck;
32    Tel.       I.    67    |        Dinge, auf die uns, ohne ein solches Prinzip, die bloß physische
33    Tel.      II.    70    |          auszuspähen, indem sie ein solches zum Leitfaden bedarf, wenn
34    Tel.      II.    74    |       Begriff. Er kann also als ein solches Prinzip seiner objektiven
35    Tel.      II.    75    |          Beweiset sie etwa, daß ein solches verständiges Wesen da sei?
36    Tel.      II.    76    |          ausfinden kann, wie er ein solches Ding und seine Art zu existieren
37    Tel.      II.    76    |         aber das Besondere, als ein solches, in Ansehung des Allgemeinen
38    Tel.     Anh.    82    |             fragen: Warum mußte ein solches Paar existieren? Die Antwort
39    Tel.     Anh.    88    |      Praktische ankommt, so ist ein solches regulatives Prinzip (für
40    Tel.     Anh.    91    |            wir nicht ausmachen. Ein solches Ding ist ein vernünfteltes
41    Tel.     Anh.    91(39)| Fürwahrhalten, und auch nur als ein solches mit der Moralität des Subjekts
42    Tel.     Anh.    91    |             nämlich was wir als ein solches, mithin a priori, erkennen
43    Tel.     Anh.    91    |           sei zu welchem Behuf) ein solches nur annehmen. - Nun kann
44    Tel.     Anh.    91    |             gestanden wird, daß ein solches Argument das Dasein Gottes