Part. Sect. § | note

 1    Ein.      II.     0    | Inbegriff der Gegenstände aller möglichen Erfahrung, sofern sie für
 2    Ein.       V.     0    |    Begriff von Gegenständen des möglichen Erfahrungserkenntnisses
 3    Ein.       V.     0    |  formalen Bedingungen aller uns möglichen Anschauung, sofern sie gleichfalls
 4    Ein.       V.     0    | Mannigfaltigen zu einer an sich möglichen Erfahrung, enthalte. Folglich,
 5    Ein.       V.     0    |        Ansehung der Dinge unter möglichen (noch zu entdeckenden) empirischen
 6    Ein.       V.     0    |      allgemeinen Analogie einer möglichen Erfahrung überhaupt zur
 7    Ein.      VI.     0    |       übersteigenden wenigstens möglichen Mannigfaltigkeit und Ungleichartigkeit,
 8    Ein.     VII.     0    |        unter den Gesetzen einer möglichen Erfahrung überhaupt gefället
 9    Ein.      IX.     0    |   Erkenntnis derselben in einer möglichen Erfahrung. Die Vernunft
10    Ein.      IX.     0    |     Beurteilung der Natur, nach möglichen besonderen Gesetzen derselben,
11    Äst.       I.     4    |        Vernunft zum (wenigstens möglichen) Wollen, folglich ein Wohlgefallen
12    Äst.       I.    23    |      selbst, sondern nur in dem möglichen Gebrauche ihrer Anschauungen,
13    Äst.       I.    29    | Vorstellung der Natur für einen möglichen übersinnlichen Gebrauch
14    Äst.       I.    38    |         allen Menschen (als zum möglichen Erkenntnisse überhaupt erforderlich)
15    Äst.       I.    44    |          dem Erkenntnisse eines möglichen Gegenstandes angemessen,
16    Äst.       I.    49    |  demselben dem Genie, nicht der möglichen Erlernung oder der Schule,
17    Äst.       I.    51(18)|         diesen Entwurf zu einer möglichen Einteilung der schönen Künste
18    Tel.       I.    63    |       war, zum Behuf der darauf möglichen Fichtenwälder. So viel ist
19    Tel.       I.    65    |      die Vorstellung von diesem möglichen Einkommen die Ursache der
20    Tel.       I.    65    |     ihre Idee von einem dadurch möglichen Ganzen (mithin nicht durch
21    Tel.       I.    65    |    eines durch seine Kausalität möglichen Ganzen wirken kann, enthalten.
22    Tel.       I.    67    |      bloß den Begriff von einem möglichen Zweck, sondern die Erkenntnis
23    Tel.       I.    67    |       nach der Regel der Zwecke möglichen Ursprung, für unser menschliches
24    Tel.      II.    76    |    Unterscheidung (zwischen dem Möglichen und Wirklichen) geben. Wäre
25    Tel.      II.    76    |         Unterscheidung des bloß Möglichen vom Wirklichen darauf, daß
26    Tel.      II.    77    |       die Idee von einem andern möglichen Verstande, als dem menschlichen,
27    Tel.      II.    77    |        Unterschiede von anderen möglichen, anzumerken. ~
28    Tel.      II.    77    |      darunter zu subsumierenden möglichen Formen, als Folgen, fortgehen
29    Tel.      II.    78    |   beiden (mithin auch außer der möglichen empirischen Naturvorstellung)
30    Tel.      II.    78    |     zwei heterogenen Prinzipien möglichen Naturprodukts ziehen. Nun
31    Tel.     Anh.    83    |       außer und in dem Menschen möglichen Zwecke desselben verstanden
32    Tel.     Anh.    85    |      Wir können also, bei aller möglichen Erweiterung der physischen
33    Tel.     Anh.    87    |   gesetzmäßigen, nur nach Ideen möglichen, Ordnung der Dinge angeben
34    Tel.     Anh.    90    |        zur Annehmung eines bloß möglichen Erklärungsgrundes, als Hypothese. -
35    Tel.     Anh.    90    |       gewissen Reihe der Gründe möglichen Gewißheit (die Gründe derselben
36    Tel.     Anh.    90    |         anderer außerhalb aller möglichen Erfahrung liegen. Mithin,
37    Tel.     Anh.    91    |        gar nicht in irgendeiner möglichen Erfahrung dargestellt werden
38    Tel.     Anh.    91    |        einer wenigstens an sich möglichen Erfahrungserkenntnis (Gegenstände
39    Tel.     Anh.    91    |       Begriff in keiner für uns möglichen Erfahrung, mithin für den
40    Tel.     Anh.    91    |     d.i. Objekten jenes für uns möglichen Erkenntnisses, gezählt werden.
41    Tel.     Anh.    91    |       die nicht Gegenstände des möglichen Wissens oder Meinens sind,
42    Tel.     Anh.    91    |      nur in praktischer Absicht möglichen, Erkenntnis zu bestimmen
43    Tel.     Anh.    91    |        gegebenen (oder zu geben möglichen) Gegenständen der Sinne
44    Tel.     Anh.    91    |     Ansehung gewisser durch sie möglichen Wirkungen in der Sinnenwelt,