Part. Sect. § | note

 1    Ein.      IX.     0    |         Sinnenwesens, nämlich als Mensch) vorausgesetzt wird. Das,
 2    Ein.      IX.     0(2) |   Naturursache (des Subjekts, als Mensch, folglich als Erscheinung
 3    Äst.       I.    16    |     können, wenn es nur nicht ein Mensch wäre; und dieser könnte
 4    Äst.       I.    17    |           in sich selbst hat, der Mensch, der sich durch Vernunft
 5    Äst.       I.    17    |           beurteilen kann: dieser Mensch ist also eines Ideals der
 6    Äst.       I.    28    | unerniedrigt bleibt, obgleich der Mensch jener Gewalt unterliegen
 7    Äst.       I.    28    |   Wahrheit; so sehr sich auch der Mensch, wenn er seine Reflexion
 8    Äst.       I.    28    |      größten Bewunderung ist? Ein Mensch, der nicht erschrickt, der
 9    Äst.       I.    28    |          notwendig verbunden. Der Mensch, der sich wirklich fürchtet,
10    Äst.       I.    28    |     dessen Willen der erschreckte Mensch sich unterworfen sieht,
11    Äst.       I.    41    |      allein würde ein verlassener Mensch auf einer wüsten Insel weder
12    Äst.       I.    41    |      kommt es ihm ein, nicht bloß Mensch, sondern auch nach seiner
13    Äst.       I.    41    |        nach seiner Art ein feiner Mensch zu sein (der Anfang der
14    Tel.       I.    63    |            Wenn aber vollends der Mensch, durch Freiheit seiner Kausalität,
15    Tel.       I.    67    |       gilt von Gewächsen, die der Mensch zu seiner Notdurft oder
16    Tel.       I.    67    |     Ganzen, als System, worin der Mensch ein Glied ist, betrachtet
17    Tel.     Anh.    82    |    Grenzen zu setzen; endlich der Mensch, damit, indem er diese verfolgt
18    Tel.     Anh.    82    |           werde. Und so würde der Mensch, so sehr er auch in gewisser
19    Tel.     Anh.    82    |         behaupten? Wenngleich der Mensch, wie die genaueste Prüfung
20    Tel.     Anh.    82    |      nämlich, nicht bloß, daß der Mensch kein letzter Zweck der Natur,
21    Tel.     Anh.    83    |        nicht ein solcher, den der Mensch etwa von seinen Instinkten
22    Tel.     Anh.    83    |            so würde doch, was der Mensch unter Glückseligkeit versteht,
23    Tel.     Anh.    84    |          Wesen dieser Art ist der Mensch, aber als Noumenon betrachtet;
24    Tel.     Anh.    84    |      Ursache bedürfen, so ist der Mensch der Schöpfung Endzweck;
25    Tel.     Anh.    84(32)|          nur bedingter Zweck, der Mensch also, nur als moralisches
26    Tel.     Anh.    86    |     schätzen. Denn: daß, wenn der Mensch da ist, er diese ihm selbst
27    Tel.     Anh.    86    |         zusammen: nämlich daß der Mensch nur als moralisches Wesen
28    Tel.     Anh.    86    |        wird man sagen, daß dieser Mensch so viel Talent hat, daß
29    Tel.     Anh.    86    |         soll, so muß er, der, als Mensch, auch dazu gehört, doch,
30    Tel.     Anh.    86    |           gehört, doch, als böser Mensch, in einer Welt unter moralischen
31    Tel.     Anh.    86    |          priori, wornach sich der Mensch notwendig beurteilen muß.
32    Tel.     Anh.    86    |       mögen, kein anderer als der Mensch unter moralischen Gesetzen
33    Tel.     Anh.    87    |      dieser kein anderer, als der Mensch (ein jedes vernünftige Weltwesen)
34    Tel.     Anh.    87(33)|   moralischen Gesetzen. Nicht der Mensch nach moralischen Gesetzen,
35    Tel.     Anh.    87(33)|         stehe, zu machen, daß der Mensch an moralischen Gesetzen
36    Tel.     Anh.    87    |      Bedingung, unter welcher der Mensch (und nach allen unsern Begriffen
37    Tel.     Anh.    87    |                 Gesetzt also: ein Mensch überredete sich, teils durch
38    Tel.     Anh.    88    |       einerlei sein könne, ob ein Mensch sich redlich oder falsch,
39    Tel.     Anh.    89(35)|     seinem Willen in dem, was der Mensch zu tun vermag, gemäß zu
40    Tel.     Anh.    90(36)|         kann ich daraus, weil der Mensch zu seinem Bauen Vernunft
41    Tel.     Anh.    91    |   künstliche Naturdinge; wozu der Mensch selbst, bei dem wir, als
42    Tel.     Anh.    91    |   Endzweck warum die Welt und der Mensch selbst da ist, geschaffen
43    Tel.     Anh.    91    |        persönlichen Wert, den der Mensch sich allein geben kann,