Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0    |             des Willens aus der Natur, gründen, eine ganz besondere Art
 2    Ein.       V.     0    |              Wir finden nämlich in den Gründen der Möglichkeit einer Erfahrung
 3    Äst.       I.     8    |             doch auf einem Begriffe zu gründen (denn da wäre es das Gute);
 4    Äst.       I.    12    |            Geschmacksurteil beruht auf Gründen a priori~
 5    Äst.       I.    15    |           solches, was auf subjektiven Gründen beruht, und dessen Bestimmungsgrund
 6    Äst.       I.    15    |           einerlei Vernunft-Prinzipien gründen. Ich habe aber schon angeführt,
 7    Äst.       I.    17    |                D.i. in welcher Art von Gründen der Beurteilung ein Ideal
 8    Äst.       I.    17    |          Gestalt aus schon angeführten Gründen erwarten darf. An dieser
 9    Äst.       I.    18    |           Notwendigkeit dieser Urteile gründen. ~
10    Äst.       I.    22    |                nur auf unser Gefühl zu gründen: welches wir also nicht
11    Äst.       I.    31    |           keine Begriffe von der Sache gründen soll, weil es Geschmacksurteil
12    Äst.       I.    31    |                ihrer Art zu empfinden, gründen, sondern gleichsam auf einer
13    Äst.       I.    31    |       Notwendigkeit (die jederzeit auf Gründen a priori beruhen muß), die
14    Äst.       I.    38(12)|             einem bloß auf subjektiven Gründen beruhenden Urteile der ästhetischen
15    Äst.       I.    38    |              Prinzips, aus subjektiven Gründen für jedermann gültig zu
16    Äst.       I.    42    |               ohne dieses auf Beweisen gründen zu können) anzunehmen: so
17    Äst.       I.    43    |              eigene Vernunftüberlegung gründen, so sagt man alsbald, es
18    Äst.       I.    44    |              ihr als Wissenschaft nach Gründen und Beweisen fragte, so
19    Äst.       I.    45    |              sich doch auf Begriffe zu gründen. Die Natur war schön, wenn
20    Äst.      II.    57    |               notwendig für jedermann, gründen: welcher daher notwendig
21    Äst.      II.    57    |        Geschmacksurteil auf Beweise zu gründen, welches der Thesis widerspricht. ~
22    Äst.      II.    57    | Allgemeingültigkeit eines Urteils sich gründen muß, in beiden widerstreitenden
23    Äst.      II.    57    |          verstanden werden. Allein aus Gründen a priori kann sie, als Philosophie,
24    Äst.      II.    58    |      vorgestellt wird, auf Begriffe zu gründen), erklären kann. ~
25    Tel.       0.    61    |                 als sie aus objektiven Gründen zu erkennen. ~
26    Tel.       I.    67    |              derselben in der Idee, zu Gründen ihres Daseins nach dem Prinzip
27    Tel.      II.    69    |           welche Begriffe von Objekten gründen. Sie ist keine Autonomie;
28    Tel.      II.    70    |              kann sie sich auf Gesetze gründen, die der Verstand teils
29    Tel.      II.    75    |         dogmatisch, aus teleologischen Gründen, dartun: so würden wir von
30    Tel.      II.    75    |          nämlich aus reinen objektiven Gründen (die leider unser Vermögen
31    Tel.      II.    77    |                 als allgemeingedachten Gründen, zu verschiedenen darunter
32    Tel.     Anh.    82    |              wir damit aus subjektiven Gründen der besondern Art und Beschränkung
33    Tel.     Anh.    85    |               nicht, eine Theologie zu gründen, sondern sie bleibt immer
34    Tel.     Anh.    85    |             meine geringe Weltkenntnis gründen kann, von der Macht dieses
35    Tel.     Anh.    89    |                Urteil aus spekulativen Gründen durch unser gesamtes theoretisches
36    Tel.     Anh.    90(36)|             des Verhältnisses zwischen Gründen und Folgen (Ursachen und
37    Tel.     Anh.    91(39)|               auf theoretische Beweise gründen können; soll ist es ein
38    Tel.     Anh.    91    |     verständigen Weltursache scheinbar gründen können, so wäre das Dasein
39    Tel.     Anh.    91    |               Fürwahrhalten zuvörderst gründen, wenn es nicht völlig grundlos
40    Tel.     Anh.    91    |           moralischen Beweis darauf zu gründen: noch dient dieser, um jenen,
41    Tel.     Anh.    91    |            ihre Beweistümer zulänglich gründen kann. ~