Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |     Urteilskraft ist, welches eine besondere Abteilung in der Kritik
 2    Ein.       I.     0    |          Natur, gründen, eine ganz besondere Art von Vorschriften aus:
 3    Ein.      IV.     0    |    überhaupt ist das Vermögen, das Besondere als enthalten unter dem
 4    Ein.      IV.     0    |           Urteilskraft, welche das Besondere darunter subsumiert (auch,
 5    Ein.      IV.     0    |       bestimmend. Ist aber nur das Besondere gegeben, wozu sie das Allgemeine
 6    Ein.      IV.     0    |           Gesetz zu denken, um das Besondere in der Natur dem Allgemeinen
 7    Ein.       V.     0    |       nicht spezifisch, als solche besondere Naturwesen, an die Hand
 8    Ein.    VIII.     0    |           der Grund ist, daß viele besondere Erfahrungen angestellt und
 9    Äst.       I.     8    |                              Diese besondere Bestimmung der Allgemeinheit
10    Äst.       I.     9    |    bestimmter Begriff sie auf eine besondere Erkenntnisregel einschränkt.
11    Äst.       I.    12    |       Gefühl der Achtung (als eine besondere und eigentümliche Modifikation
12    Äst.       I.    23    |         ist so gar nichts, was auf besondere objektive Prinzipien und
13    Äst.       I.    23    |          macht, weil dadurch keine besondere Form in dieser vorgestellt,
14    Äst.       I.    38    |       überhaupt (die weder auf die besondere Sinnesart, noch einen besondern
15    Äst.      II.    58    |        sich in ihrer Freiheit ohne besondere darauf gerichtete Zwecke,
16    Tel.       0.    61    |          nicht zukommen, doch eine besondere Art der Kausalität, wenigstens
17    Tel.       0.    61    |          der Natur, ohne noch eine besondere Art der Kausalität, nämlich
18    Tel.      II.    70    |        gibt; die andere aber durch besondere Erfahrungen veranlaßt wird,
19    Tel.      II.    72    | Zweckverknüpfung in der Natur eine besondere Art der Kausalität für dieselbe
20    Tel.      II.    72    |        aber nicht berechtigt, eine besondere, von der Kausalität nach
21    Tel.      II.    72    |          nach Endursachen für eine besondere Art von Kausalität gehalten
22    Tel.      II.    72    |    beurteilen, fälschlich für eine besondere Art der Naturerzeugung ausgedeutet
23    Tel.      II.    73    |     letztere ist nämlich eine ganz besondere Art derselben, die aus der
24    Tel.      II.    73    |            vermeinen, glauben eine besondere Art der Kausalität, nämlich
25    Tel.      II.    76    | subsumieren könne. Da nun aber das Besondere, als ein solches, in Ansehung
26    Tel.      II.    77    |          wenn die unsrige als eine besondere Art, nämlich der, für welche
27    Tel.      II.    77    |    verlangen, daß es wirklich eine besondere Ursache, welche die Vorstellung
28    Tel.      II.    77    |   menschlichen) Verstandes ist das Besondere nicht bestimmt; und es ist
29    Tel.      II.    77    |           wie sehr verschieden das Besondere sein mag, das ihm in der
30    Tel.      II.    77    |           durch das Allgemeine das Besondere nicht bestimmt wird, und
31    Tel.      II.    77    |             gleichwohl aber dieses Besondere in der Mannigfaltigkeit
32    Tel.      II.    78    |            notwendig für sie, eine besondere Art der Kausalität, die
33    Tel.     Anh.    81    |         Idee, welche jene auf eine besondere Form einschränkt, wozu sie
34    Tel.     Anh.    84    |          für real und für sie eine besondere Art der Kausalität, nämlich
35    Tel.     Anh.    86    |        unter verdiente Züchtigung) besondere Gemütsstimmungen zur Pflicht
36    Tel.     Anh.    88    |            so sein müsse, und eine besondere und verschiedene Art der
37    Tel.     Anh.    90    |            der Natur der Dinge der besondere Begriff eines übersinnlichen
38    Tel.     Anh.    91    |          Glaube also, der sich auf besondere Gegenstände, die nicht Gegenstände
39    Tel.     Anh.    91(41)|          dieser Ausdruck und diese besondere Idee in die moralische Philosophie