Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |        der Mangelhaftigkeit jenes Zwecks auch mit Nachsicht beurteilt
 2    Ein.    VIII.     0    |           nach der Analogie eines Zwecks bei; und so können wir die
 3    Ein.    VIII.     0    |           schon den Begriff eines Zwecks (wenigstens der Form nach)
 4    Ein.    VIII.     0    |       Körper) nach der Idee eines Zwecks der Natur zu beurteilen
 5    Äst.       I.     4    |           immer der Begriff eines Zwecks, mithin das Verhältnis der
 6    Äst.       I.     4    |           durch den Begriff eines Zwecks unter Prinzipien der Vernunft
 7    Äst.       I.    10    |        d.i. der Vorstellung eines Zwecks gemäß zu handeln, bestimmbar
 8    Äst.       I.    10    | Möglichkeit die Vorstellung eines Zwecks nicht notwendig voraussetzt,
 9    Äst.       I.    11    |      Vorstellung eines objektiven Zwecks, d.i. der Möglichkeit des
10    Äst.       I.    15    |       jederzeit den Begriff eines Zwecks, und (wenn jene Zweckmäßigkeit
11    Äst.       I.    15    |          den Begriff eines innern Zwecks, der den Grund der innern
12    Äst.       I.    15    |        durch keinen Begriff eines Zwecks gedacht wird, angibt. Wie
13    Äst.       I.    15    |        nicht der eines bestimmten Zwecks sein kann. Also wird durch
14    Äst.       I.    16    |          Begriffe eines besondern Zwecks stehen, beigelegt. ~
15    Äst.       I.    16    |      Begriffen in Ansehung seines Zwecks bestimmten Gegenstande zukommen,
16    Äst.       I.    17    |            ohne Vorstellung eines Zwecks, an ihm wahrgenommen wird.9 ~
17    Äst.       I.    22    |            welche den Begriff des Zwecks begleitet, und gehört mit
18    Äst.       I.    29    |       entweder in der Wahl seines Zwecks, oder, wenn dieser auch
19    Äst.       I.    48    |      bloße Form ohne Kenntnis des Zwecks gefällt in der Beurteilung
20    Äst.       I.    49    |       Ausführung des vorgesetzten Zwecks in Darstellung eines bestimmten
21    Äst.      II.    58    |          uns keinen Realism eines Zwecks derselben für unsere Vorstellungskraft
22    Tel.       0.    61    |           die nur den Begriff des Zwecks in die Natur der Dinge hineinspielt,
23    Tel.       I.    62    |            von dem Begriffe eines Zwecks abhängig ist. ~
24    Tel.       I.    63    |        d.i. auf den Begriff eines Zwecks der Natur nur alsdann, wenn
25    Tel.       I.    65    |         zuerst dem Begriffe eines Zwecks, der nicht ein praktischer,
26    Tel.       I.    68    |                Der Ausdruck eines Zwecks der Natur beugt dieser Verwirrung
27    Tel.       I.    68    |          mit dem eines göttlichen Zwecks in der Anordnung der Natur
28    Tel.       I.    68    |         wir wissen, nämlich eines Zwecks der Natur, einschränken.
29    Tel.      II.    75    |         unter der Bedingung eines Zwecks als möglich vorstellen,
30    Tel.      II.    77    |      welche die Vorstellung eines Zwecks zu ihrem Bestimmungsgrunde
31    Tel.      II.    78    |           Zufälligkeit, die eines Zwecks zum Bestimmungsgrunde bedürfe,
32    Tel.     Anh.    83    |       Prinzip in Ansehung manches Zwecks, wozu die Natur ihn in ihrer
33    Tel.     Anh.    86    |         gemäß, seines subjektiven Zwecks (der Glückseligkeit) verlustig
34    Tel.     Anh.    87    |       Notwendigkeit eines solchen Zwecks, durch die Anwendung unserer
35    Tel.     Anh.    88    |           der Idee eines einzigen Zwecks zu verbinden sich anheischig
36    Tel.     Anh.    88    |      bedarf zur Möglichkeit ihres Zwecks, der uns auch ohnedas durch
37    Tel.     Anh.    91    |     bestmöglichen Bewirkung jenes Zwecks doch durch praktische reine
38    Tel.     Anh.    91(40)|      Wollens), mithin irgendeines Zwecks. Diese formale Beschaffenheit