Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0    |           reinen Vernunft, d.i. unseres Vermögens nach Prinzipien a priori
 2    Vor.       0.     0    |                 die erste Grundlage des Vermögens von der Erfahrung unabhängiger
 3    Vor.       0.     0    |               Stück einer Kritik dieses Vermögens. Denn, ob sie gleich für
 4    Vor.       0.     0    |           unmittelbare Beziehung dieses Vermögens auf das Gefühl der Lust
 5    Ein.     III.     0(1) |                Begehrungsvermögens, als Vermögens, durch seine Vorstellungen
 6    Ein.     III.     0(1) |              der Zulänglichkeit unseres Vermögens zu Hervorbringung eines
 7    Äst.       I.     8    |              richtigen Anwendung dieses Vermögens nicht einigen können. ~
 8    Äst.       I.    25    |                Unangemessenheit unseres Vermögens der Größenschätzung der
 9    Äst.       I.    25    |            Gefühls eines übersinnlichen Vermögens in uns; und der Gebrauch,
10    Äst.       I.    26    |          gehören zwei Handlungen dieses Vermögens: Auffassung (apprehensio),
11    Äst.       I.    26    |                Unangemessenheit unseres Vermögens der Einbildungskraft in
12    Äst.       I.    26    |           Anschauung bis zur Grenze des Vermögens der Einbildungskraft, und
13    Äst.       I.    26    |              Fortschreiten unbegrenzten Vermögens wahrgenommen wird, ein mit
14    Äst.       I.    27    |                Unangemessenheit unseres Vermögens zur Erreichung einer Idee,
15    Äst.       I.    27    | Unangemessenheit des größten sinnlichen Vermögens mit Vernunftideen, sofern
16    Äst.       I.    27    |             Unzulänglichkeit desjenigen Vermögens, welches in Darstellung
17    Äst.       I.    27    |         Bewußtsein eines unbeschränkten Vermögens desselben Subjekts entdeckt,
18    Äst.       I.    27    |            beinahe das Äußerste unseres Vermögens der Zusammenfassung in eine
19    Äst.       I.    27    |                 für die wir uns unseres Vermögens als unbegrenzt bewußt sind)
20    Äst.       I.    27    |                die Unzweckmäßigkeit des Vermögens der Einbildungskraft doch
21    Äst.       I.    28    |                Unzulänglichkeit unseres Vermögens einen der ästhetischen Größenschätzung
22    Äst.       I.    28    |          entdeckende Bestimmung unseres Vermögens, so wie die Anlage zu demselben
23    Äst.       I.    29    |                 die Macht ebendesselben Vermögens zu fühlen, die dadurch erregte
24    Äst.       I.    29    |             Tiefe dieses übersinnlichen Vermögens, mit ihren ins Unabsehliche
25    Äst.       I.    29    |       transzendentale Erörterung dieses Vermögens ist doch möglich, und zur
26    Äst.       I.    31    |            Deduktion dieses sonderbaren Vermögens hinreichend sein. Wir wollen
27    Äst.       I.    35    |             unter Begriffe, sondern des Vermögens der Anschauungen oder Darstellungen (
28    Äst.       I.    38(12)|          subjektiven Bedingungen dieses Vermögens, was das Verhältnis der
29    Äst.       I.    49    |             empirischen Gebrauche jenes Vermögens anhängt) fühlen, nach welchem
30    Äst.      II.    55    |         Antinomie der Prinzipien dieses Vermögens findet, welche die Gesetzmäßigkeit
31    Äst.      II.    57    |                Quellen nach verborgenen Vermögens angezeigt, aber durch nichts
32    Äst.      II.    59    |                der Sinnlichkeit unseres Vermögens) wird in der Beurteilung
33    Tel.       0.    61    |                 die im Gebrauche dieses Vermögens im Spiele sind) gleichsam
34    Tel.      II.    72    |                 nach Absicht handelnden Vermögens, dem Leben der Materie (
35    Tel.      II.    76    |       Beschaffenheit unsers praktischen Vermögens herrührt, daß die moralischen
36    Tel.      II.    76    |              Teil sinnlichen) Natur und Vermögens, für uns und alle vernünftige
37    Tel.     Anh.    91    |                 dem bloßen Grade dieses Vermögens den wir besitzen, für uns
38    Tel.     Anh.    91(40)|              unseres eigenen physischen Vermögens, noch der Mitwirkung der