Part. Sect. § | note

 1    Ein.       V.     0    |             empirischen Begriffe des Subjekts ihrer Urteile keiner weiteren
 2    Ein.       V.     0    |           das Erkenntnisvermögen des Subjekts) beilegt: weil wir ohne
 3    Ein.     VII.     0    |    Gegenstandes mit den Vermögen des Subjekts zufällig ist, so bewirkt
 4    Ein.     VII.     0    |           der Erkenntnisvermögen des Subjekts. ~
 5    Ein.     VII.     0    |           sondern auch umgekehrt des Subjekts in Ansehung der Gegenstände
 6    Ein.    VIII.     0    |           die Erkenntnisvermögen des Subjekts in der Auffassung derselben,
 7    Ein.    VIII.     0    |           zur Kritik des urteilenden Subjekts und der Erkenntnisvermögen
 8    Ein.      IX.     0    |          desselben in der Natur (des Subjekts als Sinnenwesens, nämlich
 9    Ein.      IX.     0(2) |    untergeordneten Naturursache (des Subjekts, als Mensch, folglich als
10    Äst.       I.     5    |         vorgestellte Verknüpfung des Subjekts mit der Existenz desselben
11    Äst.       I.     6    |           auf irgendeine Neigung des Subjekts (noch auf irgendein anderes
12    Äst.       I.     9    |         Beziehung auf das Gefühl des Subjekts für sich nichts ist. Die
13    Äst.       I.    10    |          Absicht auf den Zustand des Subjekts, es in demselben zu erhalten,
14    Äst.       I.    12    |    übersinnlichen Beschaffenheit des Subjekts beruhte, nämlich die der
15    Äst.       I.    12    |             der Erkenntniskräfte des Subjekts, bei einer Vorstellung,
16    Äst.       I.    12    |   Bestimmungsgrund der Tätigkeit des Subjekts in Ansehung der Belebung
17    Äst.       I.    17    |      ästhetisch; d.i. das Gefühl des Subjekts, und kein Begriff eines
18    Äst.       I.    23    |    allgemeingültig in Ansehung jedes Subjekts ankündigende Urteile, ob
19    Äst.       I.    25    |             Mängel des beurteilenden Subjekts auf subjektive Bedingungen
20    Äst.       I.    26    |           das ästhetische Urteil des Subjekts. Ist aber das erstere, so
21    Äst.       I.    27    |   unbeschränkten Vermögens desselben Subjekts entdeckt, und das Gemüt
22    Äst.       I.    29    |        Bestimmbarkeit der Kräfte des Subjekts, durch die Vorstellung eines
23    Äst.       I.    29    |          Aber die Bestimmbarkeit des Subjekts durch diese Idee, und zwar
24    Äst.       I.    29    |           diese Idee, und zwar eines Subjekts, welches in sich an der
25    Äst.       I.    29    | Schlechthin-Große nur in seiner (des Subjekts) eigenen Bestimmung zu setzen.
26    Äst.       I.    29    |             als sie Modifikation des Subjekts ist, indifferent sein kann);
27    Äst.       I.    31    |             Vorstellung) urteilenden Subjekts, d.i. auf seinem eigenen
28    Äst.       I.    32    |            welches den Geschmack des Subjekts beweisen soll, verlangt:
29    Äst.       I.    34    |            nur von der Reflexion des Subjekts über seinen eigenen Zustand (
30    Äst.       I.    49    |           sondern bloß die Natur des Subjekts hervorbringen kann. ~
31    Äst.       I.    49    |     Originalität der Naturgabe eines Subjekts im freien Gebrauche seiner
32    Äst.      II.    57    |           Objekts (zugleich auch des Subjekts) enthalten, worauf wir eine
33    Äst.      II.    57    |            des Genies die Natur (des Subjekts), nicht ein überlegter Zweck,
34    Äst.      II.    59    |            alle Handlungen desselben Subjekts, und dabei durch einen allgemeinen
35    Tel.      II.    73    |           nennt bloß die Einheit des Subjekts, dem sie alle inhärieren.
36    Tel.     Anh.    85    |         Dinge, wegen der Einheit des Subjekts, von dem sie bloß Bestimmungen
37    Tel.     Anh.    85    |           des allein subsistierenden Subjekts, als Urwesens, (späterhin)
38    Tel.     Anh.    91(39)|        solches mit der Moralität des Subjekts vereinbar.