Part. Sect. § | note

 1    Ein.       V.     0    |             ein subjektives Prinzip (Maxime) der Urteilskraft; daher
 2    Äst.       I.    40    |            denken. Die erste ist die Maxime der vorurteilfreien, die
 3    Äst.       I.    40    |       Denkungsart. Die erste ist die Maxime einer niemals passiven Vernunft.
 4    Äst.       I.    40    |      kenntlich macht. Was die zweite Maxime der Denkungsart betrifft,
 5    Äst.       I.    40    |              reflektiert. Die dritte Maxime, nämlich die der konsequenten
 6    Äst.       I.    40    |         erste dieser Maximen ist die Maxime des Verstandes, die zweite
 7    Äst.      II.    59    |            auch nach einer ähnlichen Maxime ihrer Urteilskraft schätzet.
 8    Tel.       I.    66    |             obgenanntes Prinzip eine Maxime der Beurteilung der innern
 9    Tel.       I.    66    |           ihnen gegeben worden; jene Maxime: daß nichts in einem solchen
10    Tel.       I.    67    |              nur subjektiv, d.i. als Maxime zuständig: Alles in der
11    Tel.      II.    70    |                            Die erste Maxime derselben ist der Satz:
12    Tel.      II.    70    |                           Die zweite Maxime ist der Gegensatz: Einige
13    Tel.      II.    70    |              die zuerst vorgetragene Maxime einer reflektierenden Urteilskraft
14    Tel.      II.    70    |        Dieses hindert nun die zweite Maxime, bei gelegentlicher Veranlassung,
15    Tel.      II.    70    |            Reflexion nach der ersten Maxime wird dadurch nicht aufgehoben,
16    Tel.      II.    71    |          ersteren Falle ist er bloße Maxime der Urteilskraft, wobei
17    Tel.      II.    72    |          subjektiv gültig, d.i. bloß Maxime unserer Urteilskraft oder
18    Tel.      II.    72    |          freilich jene unbestrittene Maxime in die ein weites Feld zu
19    Tel.      II.    72    |             etwa über die subjektive Maxime, über die Ursache solcher
20    Tel.      II.    72(28)|        hinreichende Gültigkeit einer Maxime zu verschaffen.
21    Tel.      II.    75    |            Urteilskraft, mithin eine Maxime derselben, die ihr die Vernunft
22    Tel.      II.    75    |           schlechterdings notwendige Maxime. Es ist offenbar: daß, da
23    Tel.      II.    75    |       gefunden ist, wir die gedachte Maxime der Urteilskraft auch am
24    Tel.      II.    75    |          letztern Gebrauchs ist jene Maxime der Urteilskraft zwar nützlich,
25    Tel.      II.    75    | Beschaffenheit zu bekommen, ist jene Maxime der reflektierenden Urteilskraft
26    Tel.      II.    75    |             unumgänglich notwendigen Maxime unserer Urteilskraft gegründete
27    Tel.      II.    75    |            legen können: welches der Maxime unserer reflektierenden
28    Tel.      II.    76    |           Hierbei gilt nun immer die Maxime, daß wir alle Objekte, da
29    Tel.      II.    78    |           eine ebensowohl notwendige Maxime der Vernunft, das Prinzip
30    Tel.      II.    78    |   Gemeinschaft der davon abhängenden Maxime der Naturforschung berechtigende,
31    Tel.      II.    78    |              nämlich dieser nur eine Maxime der reflektierenden, nicht
32    Tel.      II.    78    |        werden könnte: so führt obige Maxime zugleich die Notwendigkeit
33    Tel.     Anh.    85    | weitergehende Einsicht, als bloß die Maxime der reflektierenden Urteilskraft:
34    Tel.     Anh.    88    |               sind jene, vermöge der Maxime der reinen Vernunft, Einheit
35    Tel.     Anh.    91    |          Ungläubisch sein, heißt der Maxime nachhängen, Zeugnissen überhaupt
36    Tel.     Anh.    91    |              herrschenden sittlichen Maxime nicht zusammen bestehen (