Part. Sect. § | note

 1    Ein.     III.     0(1) |          als Vermögens, durch seine Vorstellungen Ursache von der Wirklichkeit
 2    Ein.     III.     0(1) | Wirklichkeit der Gegenstände dieser Vorstellungen zu sein, getadelt: weil
 3    Ein.     III.     0(1) |            Unzulänglichkeit unserer Vorstellungen (oder gar ihrer Untauglichkeit),
 4    Ein.     III.     0(1) |    erschöpfen, daß die Kräfte durch Vorstellungen wiederholentlich angespannt
 5    Ein.     III.     0(1) |             die Kausalbeziehung der Vorstellungen auf ihre Objekte, die sogar
 6    Ein.     VII.     0    |             bloß Subjektive unserer Vorstellungen der Dinge außer uns aus,
 7    Äst.       I.     1    |            kann. Alle Beziehung der Vorstellungen, selbst die der Empfindungen,
 8    Äst.       I.     1    |        gegen das ganze Vermögen der Vorstellungen hält, dessen sich das Gemüt
 9    Äst.       I.     1    |     Zustandes bewußt wird. Gegebene Vorstellungen in einem Urteile können
10    Äst.       I.     1    |            aber, wenn die gegebenen Vorstellungen gar rational wären, würden
11    Äst.       I.     5    |       verschiedene Verhältnisse der Vorstellungen zum Gefühl der Lust und
12    Äst.       I.     9    |        Einheit des Begriffs der die Vorstellungen vereinigt. Dieser Zustand
13    Äst.       I.     9    |             Objekts, womit gegebene Vorstellungen (in welchem Subjekte es
14    Äst.       I.    10    |            ist, die den Zustand der Vorstellungen zu ihrem eigenen Gegenteile
15    Äst.       I.    14    |          beide bloß die Materie der Vorstellungen, nämlich lediglich Empfindung,
16    Äst.       I.    14    |        einzige, was sich von diesen Vorstellungen mit Gewißheit allgemein
17    Äst.       I.    14    |            Verbindung verschiedener Vorstellungen) wahrnehme (woran ich doch
18    Äst.       I.    15    |       subjektive Zweckmäßigkeit der Vorstellungen im Gemüte des Anschauenden
19    Äst.       I.    29    |          nicht zu leugnen, daß alle Vorstellungen in uns, sie mögen objektiv
20    Äst.       I.    38(12)|            sich sonst Menschen ihre Vorstellungen und selbst das Erkenntnis
21    Äst.       I.    44    |     derselben ist, daß die Lust die Vorstellungen als bloße Empfindungen,
22    Äst.       I.    49    |                Man kann dergleichen Vorstellungen der Einbildungskraft Ideen
23    Äst.       I.    49    |           eine Menge von verwandten Vorstellungen zu verbreiten, die mehr
24    Äst.       I.    49    |       unabsehliches Feld verwandter Vorstellungen eröffnet. Die schöne Kunst
25    Äst.       I.    51    |       Sinnenanschauung (nicht durch Vorstellungen der bloßen Einbildungskraft,
26    Äst.       I.    54    |            bloß aus dem Wechsel der Vorstellungen, in der Urteilskraft, wodurch
27    Äst.       I.    54    |           sie, als bloßes Spiel der Vorstellungen, ein Gleichgewicht der Lebenskräfte
28    Äst.      II.    57    |           einen Gegenstand bezogene Vorstellungen, sofern sie doch nie eine
29    Tel.       0.    61    |          Grunde der Verknüpfung der Vorstellungen in uns begreiflich zu machen,
30    Tel.       I.    62    |           etwas über jene sinnliche Vorstellungen Hinausliegendes gleichsam
31    Tel.       I.    62    |      formale Zweckmäßigkeit unserer Vorstellungen a priori zu tun ist; aber,
32    Tel.     Anh.    88    |              deren Ursache in ihren Vorstellungen liegt, ohne ihr darum die
33    Tel.     Anh.    90(36)|             daß die Tiere auch nach Vorstellungen handeln (nicht, wie Cartesius
34    Tel.     Anh.    91    |             die Regeln, um gegebene Vorstellungen unter ein Bewußtsein überhaupt