Part. Sect. § | note

 1    Äst.       I.     1|       Urteil aber, das durch sie gefällt wird, ist logisch, wenn
 2    Äst.       I.     3|         Sinnen in der Empfindung gefällt. Hier zeigt sich nun sofort
 3    Äst.       I.     3|            Mithin ist alles, was gefällt, eben hierin, daß es gefällt,
 4    Äst.       I.     3|     gefällt, eben hierin, daß es gefällt, angenehm (und nach den
 5    Äst.       I.     3|   Angenehmen nicht bloß sagt, es gefällt, sondern es vergnügt. Es
 6    Äst.       I.     4|        durch den bloßen Begriff, gefällt. Wir nennen einiges wozu
 7    Äst.       I.     4|   Nützliche), was nur als Mittel gefällt; ein anderes aber an sich
 8    Äst.       I.     4|         gut, was für sich selbst gefällt. In beiden ist immer der
 9    Äst.       I.     4|        bedeutet, was unmittelbar gefällt. (Ebenso ist es auch mit
10    Äst.       I.     4|       irgendeiner Annehmlichkeit gefällt, sondern auch das schlechterdings
11    Äst.       I.     5|      auch die Existenz desselben gefällt. Daher ist das Geschmacksurteil
12    Äst.       I.     5|    vergnügt; schön, was ihm bloß gefällt; gut, was geschätzt, gebilligt,
13    Äst.       I.     7|         nennen, wenn es bloß ihm gefällt. Reiz und Annehmlichkeit
14    Äst.       I.     7|           daß es ihnen insgesamt gefällt: er habe Geschmack. Aber
15    Äst.       I.     8|          alles, was ohne Begriff gefällt, zum Angenehmen gezählt
16    Äst.       I.     9|    Beziehung auf Lust und Unlust gefällt, mithin kein Geschmacksurteil.
17    Äst.       I.     9|       was ohne Begriff allgemein gefällt. ~
18    Äst.       I.    14|       bloß, was durch seine Form gefällt, den Grund aller Anlage
19    Äst.       I.    17|        Gattung. Ihre Darstellung gefällt auch nicht durch Schönheit,
20    Äst.       I.    20|        kann das Geschmacksurteil gefällt werden. ~
21    Äst.       I.    23|       daß beides für sich selbst gefällt. Ferner darin, daß beides
22    Äst.       I.    24|          soll (weil das Erhabene gefällt): so wird sie durch die
23    Äst.       I.    29|         Begriffe des Verstandes) gefällt. Hieraus folgt von selbst,
24    Äst.       I.    29|  Interesse der Sinne unmittelbar gefällt. ~
25    Äst.       I.    32|          etwa wirklich allgemein gefällt, sondern a priori aussprechen
26    Äst.       I.    33|     einzelnes Urteil vom Objekt, gefällt. Der Verstand kann durch
27    Äst.       I.    42|        auch das Dasein desselben gefällt ihm, ohne daß ein Sinnenreiz
28    Äst.       I.    45|        noch durch einen Begriff) gefällt. Nun hat Kunst jederzeit
29    Äst.       I.    48|         ohne Kenntnis des Zwecks gefällt in der Beurteilung für sich
30    Äst.       I.    54|          bloß in der Beurteilung gefällt, und dem, was vergnügt (
31    Äst.       I.    54|      vergnügt (in der Empfindung gefällt), ist, wie wir oft gezeigt
32    Äst.      II.    59|      andern als Pflicht zumutet) gefällt es, mit einem Anspruche
33    Äst.      II.    59|                    1) Das Schöne gefällt unmittelbar (aber nur in
34    Äst.      II.    59| Sittlichkeit, im Begriffe). 2)Es gefällt ohne alles Interesse (das