Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0|           welche zu verstehen oder zu erklären der allgemeine Verstandesbegriff
 2    Äst.       I.     8|           wodurch wir etwas für schön erklären, daß, ohne dieselbe dabei
 3    Äst.       I.    10|             Lust ist, vorauszusetzen) erklären will: so ist Zweck der Gegenstand
 4    Äst.       I.    19|             ihn gleichfalls für schön erklären solle. Das Sollen im ästhetischen
 5    Äst.       I.    22|           wodurch wir etwas für schön erklären, verstatten wir keinem anderer
 6    Äst.       I.    26|                      Daraus läßt sich erklären, was Savary in seinen Nachrichten
 7    Äst.       I.    26|         ersten Eintritt anwandelt, zu erklären. Denn es ist hier ein Gefühl
 8    Äst.       I.    29|            allein kann den Enthusiasm erklären, den das jüdische Volk in
 9    Äst.       I.    30|               betreffen: z.B. wie man erklären wolle, warum die Natur so
10    Äst.       I.    31|        überhaupt darzutun sein, um zu erklären, wie es möglich sei, daß
11    Äst.       I.    40|               ist); so würde man sich erklären können, woher das Gefühl
12    Äst.       I.    42|             Natur, ist auch leicht zu erklären. Denn jene ist entweder
13    Äst.       I.    47|            möglich sei, ist schwer zu erklären. Die Ideen des Künstlers
14    Äst.       I.    54|           Augen hat, so kann man sich erklären, wie ein Vergnügen dem,
15    Äst.      II.    57|           Vermögen ästhetischer Ideen erklären: wodurch zugleich der Grund
16    Äst.      II.    57|               für unnötig und nichtig erklären, und so mit den Objekten
17    Äst.      II.    58|               ist, die Möglichkeit zu erklären, daß ihre Formen a priori
18    Äst.      II.    58|             auf Begriffe zu gründen), erklären kann. ~
19    Tel.       0.    61|             anzumaßen, sie darnach zu erklären. Sie gehört also zur reflektierenden,
20    Tel.      II.    73| teleologischen Urteile über die Natur erklären, und gehen damit so zu Werke,
21    Tel.      II.    73|        behaupten, sondern ihn auch zu erklären vermeinen, glauben eine
22    Tel.      II.    73|             es nicht unternehmen jene erklären zu wollen. Denn zur Befugnis
23    Tel.      II.    73|             Es muß also ein Zirkel im Erklären begangen werden, wenn man
24    Tel.      II.    75|        kennenlernen, viel weniger uns erklären können; und zwar so gewiß,
25    Tel.      II.    78|               priori) die Natur nicht erklären können. Wollen wir aber
26    Tel.      II.    78|      anzutreffen glauben, um diese zu erklären, uns auf eine nach Zwecken
27    Tel.      II.    78|          würden wir ganz tautologisch erklären, und die Vernunft mit Worten
28    Tel.      II.    78|               Natur selbst darnach zu erklären, indem man sie so lange,
29    Tel.      II.    78|         Körpern), für teleologisch zu erklären suchen, sondern immer so
30    Tel.      II.    78|    Urteilskraft beruhen könne. - Denn Erklären heißt von einem Prinzip
31    Tel.      II.    78|          könne: läßt sich keinesweges erklären; sondern nur, wenn es sich
32    Tel.      II.    78| zweckmäßigsten, so weit mechanisch zu erklären, als es immer in unserm
33    Tel.     Anh.    82|          Versuchen, sie mechanisch zu erklären, nicht allein erlaubt ist,
34    Tel.     Anh.    85|       herausgebracht werden. Denn wir erklären entweder alle Teleologie