Part. Sect. § | note

 1    Ein.     III.     0    |          Ursprungs sie auch sein mögen, angewandt werden können,
 2    Ein.      IV.     0    | Verstandeseinsicht zufällig sein mögen, die aber doch, wenn sie
 3    Ein.       V.     0    |       Zahl von Prinzipien stehen mögen, mit deren Aufsuchung wir
 4    Ein.     VII.     0    |         als Objekte an sich sein mögen, unausgemacht bleibt), um
 5    Ein.    VIII.     0    |         diese übrigens auch sein mögen, gezählt werden muß, welche
 6    Äst.       I.    15    |       Vermögen der Begriffe, sie mögen verworren oder deutlich
 7    Äst.       I.    25    |    mithin ästhetisch vorstellen) mögen, insgesamt Erscheinung,
 8    Äst.       I.    29    | stürmische Gemütsbewegungen, sie mögen nun unter dem Namen der
 9    Äst.       I.    29    |        Vorstellungen in uns, sie mögen objektiv bloß sinnlich,
10    Äst.       I.    33    |         ihn sehen und beobachten mögen, und was viele auf einerlei
11    Äst.       I.    33    |          Gedicht schön sei; auch mögen gewisse Stellen, die mir
12    Äst.       I.    47    |        die Muster derselben sein mögen. Die Ursache ist, daß Newton
13    Äst.       I.    47    |        ihr eigenes Talent prüfen mögen, um sich jenes zum Muster,
14    Äst.       I.    53(20)|     Absichten zu bedienen (diese mögen immer so gut gemeint, oder
15    Äst.       I.    54    |        Gesundheit befördert: wir mögen nun in der Vernunftbeurteilung
16    Tel.       I.    67    |         Anordnung der Natur sein mögen, indem sie nämlich bei dem
17    Tel.      II.    70    |     einem Prinzip zusammenhängen mögen: nur daß unsere Vernunft
18    Tel.      II.    74    |     problematische) Urteile, sie mögen nun bejahend oder verneinend
19    Tel.      II.    78    |        besondern Gesetzen stehen mögen; so können wir doch, da
20    Tel.      II.    78    |       wir nur immer darin kommen mögen, sie doch allemal für Dinge,
21    Tel.     Anh.    80(29)|          Vernunft nennen; und es mögen wenige, selbst von den scharfsinnigsten
22    Tel.     Anh.    80    |        zwecklosen Ursprungs sein mögen; und das Prinzip der Teleologie:
23    Tel.     Anh.    82    |      angeordnet zu sein scheinen mögen; so beweiset doch eine nähere
24    Tel.     Anh.    84(32)|  Schöpfung sein sollte. Menschen mögen sie sich immer zu ihrem
25    Tel.     Anh.    85    |    anhänglich bleiben wollen, so mögen wir viele verständige Urwesen,
26    Tel.     Anh.    85    |         müssen), zu Hülfe kommen mögen. Was hilfts, wird man mit
27    Tel.     Anh.    86    |      Zusammenhange sie auch sein mögen, ja selbst das Ganze so
28    Tel.     Anh.    86    |   anderer Wesen nur immer denken mögen, kein anderer als der Mensch
29    Tel.     Anh.    88    |       überschwenglich sein; auch mögen die Eigenschaften, die wir
30    Tel.     Anh.    91    |        worauf alles ankommt; wir mögen nun einen theoretisch hinlänglichen