Part. Sect. § | note

 1    Ein.     VII.     0    |             Objekts, welches sich auf keinem vorhandenen Begriffe vom
 2    Ein.     VII.     0    |       abhängig, und kann a priori mit keinem Begriffe verbunden werden (
 3    Äst.       I.     2(5) |              d.i. es gründet sich auf keinem Interesse, aber es bringt
 4    Äst.       I.     3    |             bezogen, und dient zu gar keinem Erkenntnisse, auch nicht
 5    Äst.       I.     4    |           bedeuten nichts, hängen von keinem bestimmten Begriffe ab und
 6    Äst.       I.     8    |             der ästhetischen, die auf keinem Begriffe beruht, läßt sich
 7    Äst.       I.    16    |             sich Schönheiten, die gar keinem nach Begriffen in Ansehung
 8    Äst.       I.    17(7) |           eine Grammatik habe, welche keinem mutwilligen Wechsel der
 9    Äst.       I.    17    |              Schönheit sein, folglich keinem Objekte eines ganz reinen,
10    Äst.       I.    17    |           Spezies unterlegte, aber in keinem einzelnen völlig erreicht
11    Äst.       I.    17    |           beweiset sich darin: daß es keinem Sinnenreiz sich in das Wohlgefallen
12    Äst.       I.    22    |              erklären, verstatten wir keinem anderer Meinung zu sein;
13    Äst.       I.    22    |          verschwenderische Natur, die keinem Zwange künstlicher Regeln
14    Äst.       I.    25    |            Sinne habe, wenigstens mit keinem objektiven Maße, weil dadurch
15    Äst.       I.    26    |          ästhetische Urteil rein (mit keinem teleologischen als Vernunfturteile
16    Äst.       I.    28    |           Also ist die Erhabenheit in keinem Dinge der Natur, sondern
17    Äst.       I.    29    |           vereinbar sind, als sie auf keinem Interesse beruhen: so sind
18    Äst.       I.    29(10)|          letztere kann niemals und in keinem Verhältnis erhaben genannt
19    Äst.       I.    29    |             vergnügt: so muß man auch keinem andern zumuten, zu dem ästhetischen
20    Äst.       I.    40    |             nennen, dessen Talente zu keinem großen Gebrauche (vornehmlich
21    Äst.       I.    50(17)|            obzwar sie in ihren Werken keinem Volke in der Welt in Ansehung
22    Tel.       I.    63    |              Anzeige gibt, dennoch zu keinem absoluten teleologischen
23    Tel.       I.    67    |            möchte): so gelangt man zu keinem kategorischen Zwecke, sondern
24    Tel.      II.    75    |         Zwecke in der Natur, die nach keinem anderen Prinzip als dem
25    Tel.      II.    76    | überschwenglicher Begriff ist, der zu keinem konstitutiven Prinzip, ein
26    Tel.     Anh.    81    |          Geschöpfen derselben Gattung keinem von beiden einräumen wollten. ~
27    Tel.     Anh.    84    |               welchem zuwider er sich keinem Einflusse der Natur unterworfen
28    Tel.     Anh.    90    |               welches Vermögen wir an keinem anderen Wesen als dem sinnlich-bedingten
29    Tel.     Anh.    90    |           Grunde lege, muß wenigstens keinem Zweifel ausgesetzt sein,
30    Tel.     Anh.    91    |            Nun gelangt ihr dadurch zu keinem bestimmten, für eine Theologie