Part. Sect. § | note

 1    Ein.     III.     0    |                ihrer Rechtmäßigkeit zu setzen. Was aber nicht in die Einteilung
 2    Äst.       I.     9    |               womit wir jene ins Spiel setzen. ~
 3    Äst.       I.    10    |             Form nicht in einem Willen setzen, aber doch die Erklärung
 4    Äst.       I.    29    |                von jedem Menschen, und setzen es auch, wenn er einige
 5    Äst.       I.    29    |               in natürliche Verbindung setzen wollte. ~
 6    Äst.       I.    29    |        Subjekts) eigenen Bestimmung zu setzen. Diese Reflexion der ästhetischen
 7    Äst.       I.    29    |             müssen wir die Erhabenheit setzen, die ein reines ästhetisches
 8    Äst.       I.    29    |               wir die Einbildungskraft setzen wollen: nur daß sie für
 9    Äst.       I.    29    |                die man ihm willkürlich setzen, und wodurch man ihn, als
10    Äst.       I.    46    |          mitzuteilen, die sie in Stand setzen, gleichmäßige Produkte hervorzubringen. (
11    Äst.       I.    47    | Nachahmungsgeiste gänzlich entgegen zu setzen sei. Da nun Lernen nichts
12    Äst.       I.    53    |            läßt, nämlich die Tonkunst, setzen. Denn, ob sie zwar durch
13    Äst.       I.    54    |            wollen wir es hier beiseite setzen. Hingegen Musik und Stoff
14    Äst.      II.    58    |              Geschmacks entweder darin setzen, daß dieser jederzeit nach
15    Tel.       I.    68    |             über sie, als Werkmeister, setzen zu wollen, weil dieses vermessen27
16    Tel.      II.    73    |          hinaus auf bestimmte Weise zu setzen. Wir können aber nichts
17    Tel.      II.    78    |               die Stelle der andern zu setzen. Denn an die Stelle dessen,
18    Tel.      II.    78    |               die Stelle des andern zu setzen; weil in einer teleologischen
19    Tel.     Anh.    82    |          Gefräßigkeit jener Grenzen zu setzen; endlich der Mensch, damit,
20    Tel.     Anh.    82    |         nirgend anders als im Menschen setzen können: da vielmehr in Ansehung
21    Tel.     Anh.    83    |           selbst willkürlich Zwecke zu setzen, ist er zwar betitelter
22    Tel.     Anh.    83    |             letzten Zweck der Natur zu setzen haben, müssen wir dasjenige,
23    Tel.     Anh.    83    |             Existenz einen Endzweck zu setzen und dazu zusammenzustimmen.
24    Tel.     Anh.    83    |             selbst überhaupt Zwecke zu setzen, und (unabhängig von der
25    Tel.     Anh.    87    |                 ihrem Wohlbefinden) zu setzen, nicht aber sich einen solchen
26    Tel.     Anh.    87(33)|        Weisheit aber der Weltregierung setzen wir darin, daß zu dem ersteren
27    Tel.     Anh.    87    |          obigen Gesetze einen Endzweck setzen kann, ist die Glückseligkeit.