Part. Sect. § | note

 1    Ein.       V.     0|      transzendentales Prinzip ist dasjenige, durch welches die allgemeine
 2    Ein.     VII.     0|                                   Dasjenige Subjektive aber an einer
 3    Ein.      IX.     0|           der Natur) der Verstand dasjenige, welches die konstitutiven
 4    Äst.       I.     1|          ästhetisch, worunter man dasjenige versteht, dessen Bestimmungsgrund
 5    Äst.       I.     2|        jeder muß eingestehen, daß dasjenige Urteil über Schönheit, worin
 6    Äst.       I.     2| Wohlgefallen im Geschmacksurteile dasjenige, was mit Interesse verbunden
 7    Äst.       I.    14|    Zieraten (Parerga) nennt, d.i. dasjenige, was nicht in die ganze
 8    Äst.       I.    15|           wie nun Zweck überhaupt dasjenige ist, dessen Begriff als
 9    Äst.       I.    32|          ist der Geschmack gerade dasjenige, welches, weil sein Urteil
10    Äst.       I.    33|     gewissen Art überhaupt macht; dasjenige aber, wodurch ich eine einzelne
11    Äst.       I.    38|           sein kann; folglich auf dasjenige Subjektive, welches man
12    Äst.       I.    46|          Genie 1) ein Talent sei, dasjenige, wozu sich keine bestimmte
13    Äst.       I.    49|      belebende Prinzip im Gemüte. Dasjenige aber, wodurch dieses Prinzip
14    Äst.       I.    49|    letztere Talent ist eigentlich dasjenige, was man Geist nennt; denn
15    Äst.      II.    58|         im Schönen der Natur, als dasjenige, welches wir im ästhetischen
16    Äst.      II.    60|      letzteren, und auf diese Art dasjenige Mittel zwischen der höheren
17    Tel.      II.    71|       Vermögen der Natur auch für dasjenige, was wir, als nach der Idee
18    Tel.      II.    74|           einem Begriffe ist also dasjenige, welches für die bestimmende,
19    Tel.      II.    76|        als menschlichen Verstand, dasjenige überschwenglich (d.i. den
20    Tel.     Anh.    82|      sogar a priori beweisen: daß dasjenige, was etwa noch für die Natur
21    Tel.     Anh.    83|           Ursache haben. Wenn nun dasjenige im Menschen selbst angetroffen
22    Tel.     Anh.    83|          setzen haben, müssen wir dasjenige, was die Natur zu leisten
23    Tel.     Anh.    86|    Begehrungsvermögen: aber nicht dasjenige, was ihn von der Natur (
24    Tel.     Anh.    86|           h. ein guter Wille, ist dasjenige, wodurch sein Dasein allein
25    Tel.     Anh.    88|        Beziehung auf den Endzweck dasjenige unmittelbare Interesse bekommt,