Part. Sect. § | note

 1    Äst.       I.    16|          dienen, und was dieses also vorstellen solle, vorausgesetzt, wodurch
 2    Äst.       I.    16|              gar einen kriegerischen vorstellen sollte. ~
 3    Äst.       I.    17|           usw., läßt sich kein Ideal vorstellen; vermutlich weil die Zwecke
 4    Äst.       I.    22|            weil man sie nicht anders vorstellen kann als so, daß sie für
 5    Äst.       I.    25|        darstellen (mithin ästhetisch vorstellen) mögen, insgesamt Erscheinung,
 6    Äst.       I.    39|           auf gleiche Art mitteilbar vorstellen, wenn man annimmt, daß jedermann
 7    Äst.       I.    39| ebendesselben Gegenstandes der Sinne vorstellen; und es ist schlechterdings
 8    Tel.       0.    61|         Möglichkeit des Gegenstandes vorstellen, mithin die Natur als durch
 9    Tel.      II.    73|           die wir als außer einander vorstellen, blinde Notwendigkeit. Will
10    Tel.      II.    75|             eines Zwecks als möglich vorstellen, mit dem Begriffe einer
11    Tel.      II.    75|  verständigen Ursache (eines Gottes) vorstellen. ~
12    Tel.      II.    76|           oder etwas als gegeben uns vorstellen, ob wir gleich noch keinen
13    Tel.      II.    76|         seine Art zu existieren sich vorstellen solle. Denn, wenn er es
14    Tel.      II.    76|      Beschaffenheit unserer Vernunft vorstellen können, zu einem allgemeinen
15    Tel.      II.    77|        gerichteten Zweck als möglich vorstellen) wenigstens denken zu können,
16    Tel.      II.    77|           denkbar ist, als notwendig vorstellen können. ~
17    Tel.      II.    77|             als vom Ganzen abhängend vorstellen; so kann dieses, nach eben
18    Tel.      II.    77|          Endursachen uns als möglich vorstellen, und daß dieses Prinzip
19    Tel.      II.    77|           einen organisierten Körper vorstellen müssen. Hieraus folgt aber,
20    Tel.     Anh.    80|           denn so müßte man sie sich vorstellen, wenn die genannte durchgängig
21    Tel.     Anh.    80|      Verhältnis einer Kausalität uns vorstellen. ~
22    Tel.     Anh.    81|              Zwecke sich als möglich vorstellen kann, doch wenigstens, was
23    Tel.     Anh.    87|            angemessen, unmöglich uns vorstellen. Also stimmt der Begriff
24    Tel.     Anh.    88|       mancherlei noch so grobe Weise vorstellen; so konnten sie sich doch