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Part. Sect. § | note
1 Äst. I. 5 | Begehrungsvermögen, und führen sofern, jenes ein pathologisch-bedingtes ( 2 Äst. I. 6 | aber ein Interesse bei sich führen, dergleichen mit dem reinen 3 Äst. I. 22 | Einbildungskraft einen Reiz bei sich führen, weil sie ihr freies Spiel 4 Äst. I. 25 | ein Wohlgefallen bei sich führen könne, das allgemein mitteilbar 5 Äst. I. 26 | Zweckmäßigkeit bei sich führen muß, gleichwohl aber hier 6 Äst. I. 26 | denken zum Grunde liegt) führen, welches über allen Maßstab 7 Äst. I. 29 | Kraft oder Rührung bei sich führen würde. Es ist gerade umgekehrt; 8 Äst. I. 40 | gemeinschaftlichen Sinnes14 führen könne, wenn man ja das Wort 9 Äst. I. 40 | Interesse für uns bei sich führen müsse (welches man aber 10 Äst. I. 41 | Wohlgefallen des Genusses bei sich führen, in der Gesellschaft wichtig 11 Äst. I. 44 | kein Interesse bei sich führen, als die Zeit unvermerkt 12 Äst. I. 49(16)| den er in diesen Tempel zu führen bereit war, vorher mit dem 13 Äst. I. 52 | selbstständiges Wohlgefallen bei sich führen, so ist das letztere ihr 14 Äst. II. 55 | ästhetischen Urteilskraft führen kann, wenn sich eine Antinomie 15 Äst. II. 57 | für das Geschmacksurteil führen läßt. Ein dergleichen Begriff 16 Tel. 0. 61 | nicht zulangen. Denn wir führen einen teleologischen Grund 17 Tel. I. 63 | Die Flüsse führen z.B. allerlei zum Wachstum 18 Tel. I. 65 | aufwärts Abhängigkeit bei sich führen würde, in der das Ding, 19 Tel. I. 67 | Betrachtung allein nicht führen würde. So wie einige den 20 Tel. I. 68 | Zweckmäßigkeit bei sich führen, dennoch, weil sie schlechterdings 21 Tel. Anh. 86 | dennoch eine Sprache in ihm führen, als ob sie die Stimme eines 22 Tel. Anh. 90 | auf nichts Übersinnliches führen, der Mangel in der Reihe 23 Tel. Anh. 91 | denselben aus der ersteren zu führen, für das was bewiesen werden 24 Tel. Anh. 91 | abgenötigter Unterwerfung bei sich führen; statt dessen, wenn die