Part. Sect. § | note

 1    Ein.       I.     0    |  Naturursachen in der Welt, nämlich diejenige, welche nach Begriffen wirkt;
 2    Ein.       I.     0    |   Vernunftwissenschaft gänzlich auf diejenige Verschiedenheit der Gegenstände
 3    Äst.       I.    10    |          Lust nennt; wogegen Unlust diejenige Vorstellung ist, die den
 4    Äst.       I.    16    |         letztern brauchbar wird, um diejenige Gemütsstimmung, die sich
 5    Äst.       I.    17(8) |          von den Gemütsanlagen über diejenige Proportion hervorstechend
 6    Äst.       I.    21    |      Erkenntnis überhaupt, und zwar diejenige Proportion, welche sich
 7    Äst.       I.    26    |       Erhabenen bei sich führe, und diejenige Rührung, welche keine mathematische
 8    Äst.       I.    26    |       Progressus ohne Ende); so muß diejenige Größe eines Naturobjekts,
 9    Äst.       I.    28    |             andrer Art gründet, als diejenige ist, die von der Natur außer
10    Äst.       I.    29    |   Ausführung desselben; denn er ist diejenige Bewegung des Gemüts, welche
11    Äst.       I.    45    |         zweckmäßig sein muß, beruht diejenige Lust, welche allein allgemein
12    Äst.       I.    48    |        zugrunde zu richten: nämlich diejenige, welche Ekel erweckt. Denn,
13    Äst.       I.    48    |           denselben zu befriedigen, diejenige Form findet, die ihm Genüge
14    Äst.       I.    49    | ästhetischen Idee aber verstehe ich diejenige Vorstellung der Einbildungskraft,
15    Äst.       I.    51    |             Baukunst. Die erste ist diejenige, welche Begriffe von Dingen,
16    Äst.       I.    53    |          zusammenstimmender Formen, diejenige darbietet, welche die Darstellung
17    Äst.       I.    53    |     Bewegung des Gemüts zu tun ist, diejenige, welche ihr unter den redenden
18    Äst.      II.    58    |            freien Bildung der Natur diejenige, wodurch aus einem Flüssigen
19    Äst.      II.    60    |       welches das moralische heißt) diejenige Lust sich ableitet, welche
20    Tel.     Anh.    82    |         Zweckmäßigkeit verstehe ich diejenige, da ein Ding der Natur einem
21    Tel.     Anh.    83    |          allein erreichen kann, ist diejenige Verfassung im Verhältnisse
22    Tel.     Anh.    88    |          Endzweck der Schöpfung ist diejenige Beschaffenheit der Welt,
23    Tel.     Anh.    89(35)|            Verstande ist noch immer diejenige Religion, welche sich das
24    Tel.     Anh.    91(42)|           Gemüt zu wirken, wenn sie diejenige Bewunderung einflößen, die