Part. Sect. § | note

 1    Äst.       I.     3|                3~Das Wohlgefallen am Angenehmen ist mit Interesse verbunden~
 2    Äst.       I.     3|              Verhältnissen zu andern angenehmen Empfindungen anmutig, lieblich,
 3    Äst.       I.     3|       voraussetzt. Daher man von dem Angenehmen nicht bloß sagt, es gefällt,
 4    Äst.       I.     4|  unterscheidet sich dadurch auch vom Angenehmen, welches ganz auf der Empfindung
 5    Äst.       I.     4|           gut) sei; da hingegen beim Angenehmen hierüber gar nicht die Frage
 6    Äst.       I.     4|         Verschiedenheit zwischen dem Angenehmen und Guten, kommen beide
 7    Äst.       I.     5|           Interesse der Neigung beim Angenehmen betrifft, so sagt jedermann:
 8    Äst.       I.     7|     Vergleichung des Schönen mit dem Angenehmen und Guten durch obiges Merkmal~
 9    Äst.       I.     7|                      In Ansehung des Angenehmen bescheidet sich ein jeder:
10    Äst.       I.     7|             Torheit; in Ansehung des Angenehmen gilt also der Grundsatz:
11    Äst.       I.     7|             man auch in Ansehung des Angenehmen, daß in der Beurteilung
12    Äst.       I.     7| Beurteilungsvermögen in Ansehung des Angenehmen überhaupt. So sagt man von
13    Äst.       I.     7|      vorgestellt, welches weder beim Angenehmen noch beim Schönen der Fall
14    Äst.       I.     8|            ohne Begriff gefällt, zum Angenehmen gezählt werden würde, in
15    Äst.       I.     8|    Absonderung alles dessen, was zum Angenehmen und Guten gehört, von dem
16    Äst.       I.    16|           wie nun die Verbindung des Angenehmen (der Empfindung) mit der
17    Äst.       I.    23|              Empfindung, wie die des Angenehmen, noch an einem bestimmten
18    Äst.       I.    29|              Gegenstand entweder zum Angenehmen, oder Schönen, oder Erhabenen,
19    Äst.       I.    29|      gleichsam nur auf die Masse der angenehmen Empfindung an; und diese
20    Äst.       I.    29|            man es mit dem Gefühl des Angenehmen in natürliche Verbindung
21    Äst.       I.    41|            zweideutigen Übergang vom Angenehmen zum Guten abgeben könne.
22    Äst.       I.    54|         ebensowohl wie jene eher zur angenehmen, als schönen Kunst gezählt
23    Äst.       I.    54|         Manier gehört indes mehr zur angenehmen als schönen Kunst, weil
24    Äst.      II.    58|              Wohlgefallens nicht vom Angenehmen, nach dem zweiten, wenn