Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0|        nur ihr selbst zur Regel dient, aber nicht zu einer objektiven,
 2    Vor.       0.     0|        Kritik statt der Theorie dient; sondern daß nach der Einteilung
 3    Ein.      IV.     0|      der diese Idee zum Prinzip dient, zum Reflektieren, nicht
 4    Ein.     VII.     0| Gegenstandes (zum Erkenntnisse) dient, oder gebraucht werden kann,
 5    Äst.       I.     3|        das Subjekt bezogen, und dient zu gar keinem Erkenntnisse,
 6    Äst.       I.    17|         gemeinschaftlichen Maße dient. Jemand hat tausend erwachsene
 7    Äst.       I.    18|  freihandelnden Wesen zur Regel dient, dieses Wohlgefallen die
 8    Äst.       I.    30|                         Hierauf dient zur Antwort: daß das Erhabene
 9    Äst.       I.    36|       derselben statt Prädikats dient, und so ein ästhetisches
10    Äst.       I.    48|        das teleologische Urteil dient dem ästhetischen zur Grundlage
11    Äst.       I.    49|     statt logischer Darstellung dient, eigentlich aber um das
12    Äst.       I.    51|        welches bloß zur Ansicht dient, zählen; imgleichen die
13    Äst.       I.    53|       sich empfehlenden Vehikel dient, die Vereinigung derselben
14    Äst.       I.    54|         zum notwendigen Vehikel dient, sondern das beförderte
15    Tel.      II.    76|     bestimmen, tauglich ist; so dient die letztere doch, nach
16    Tel.     Anh.    82|    andern als Mittel zum Zwecke dient. Nun können Dinge, die keine
17    Tel.     Anh.    82|         eines Mittels zum Zweck dient. Dieses ist die Organisation
18    Tel.     Anh.    91|     eben nicht notwendig wäre), dient dem moralischen Argument
19    Tel.     Anh.    91|         darauf zu gründen: noch dient dieser, um jenen, der für
20    Tel.     Anh.    91|         Bestimmung des Menschen dient, auf ein übersinnliches