Part. Sect. § | note

 1    Ein.     VII.     0|     Bedingungen a priori allgemein gelten, zusammenstimmt; und, da
 2    Ein.     VII.     0|           Urteil, für jedermann zu gelten, welches, ungeachtet der
 3    Äst.       I.     8|            Allgemeinheit; denn sie gelten vom Objekt, als Erkenntnisse
 4    Äst.       I.     9|           ebensowohl für jedermann gelten und folglich allgemein mitteilbar
 5    Äst.       I.    14|            nur sofern für schön zu gelten berechtigt halten, als beide
 6    Äst.       I.    28|           mithin dynamisch-erhaben gelten, sofern sie als Gegenstand
 7    Äst.       I.    29|           allenfalls nur für schön gelten kann. - Der ebenso geistreiche
 8    Äst.       I.    29|        notwendig als pluralistisch gelten muß, wenn man es als ein
 9    Äst.       I.    43|            Schmiede für Handwerker gelten sollen: das bedarf eines
10    Äst.       I.    44|          Autoren die für Klassiker gelten, Geschichte, Kenntnis der
11    Äst.       I.    47| Gelehrigkeit, doch nicht für Genie gelten. Wenn man aber auch selbst
12    Äst.      II.    57|    vielmehr bloß für Erscheinungen gelten zu lassen, und ihnen ein
13    Tel.      II.    73|            inhärierende Akzidenzen gelten läßt, und diesem Wesen,
14    Tel.      II.    76|          geschlossen werden könne, gelten ganz richtig für die menschliche
15    Tel.      II.    76|       allerdings auch von Objekten gelten, sofern unser Erkenntnisvermögen,
16    Tel.      II.    77|  Gegenstände nur als Erscheinungen gelten, gehalten werden sollte),
17    Tel.     Anh.    86|           priori für uns als gewiß gelten; da hingegen die Zwecke
18    Tel.     Anh.    90|          als Gegenstand der Sinne, gelten. ~
19    Tel.     Anh.    91| Fürwahrhalten als Glaubenssache zu gelten; dagegen ebenderselbe Begriff