Part. Sect. § | note

 1    Vor.       0.     0   | vorschreibend), a priori die Regel gebe: das ist es, womit sich
 2    Ein.     III.     0(1)|            Begehrungen im Menschen gebe, wodurch derselbe mit sich
 3    Ein.       V.     0   |            von Gattungen und Arten gebe; daß jene sich einander
 4    Ein.     VII.     0   |     Vorstellung der Zweckmäßigkeit gebe. ~
 5    Äst.       I.     2   |           mehr Arten des Interesse gebe, als die eben jetzt namhaft
 6    Äst.       I.    15   |            verworrenes) vom Objekt gebe: welches letztere nur durch
 7    Äst.       I.    20   |            daß es einen Gemeinsinn gebe (wodurch wir aber keinen
 8    Äst.       I.    22   |          Möglichkeit der Erfahrung gebe, oder ein noch höheres Prinzip
 9    Äst.       I.    42   |        Spur zeige, oder einen Wink gebe, sie enthalte in sich irgendeinen
10    Äst.       I.    46   |         daß es als Natur die Regel gebe; und daher der Urheber eines
11    Äst.       I.    54   |           meinen Trauerleuten Geld gebe betrübt auszusehen, desto
12    Äst.      II.    57   |      Antinomie der reinen Vernunft gebe, die aber alle darin übereinkommen,
13    Äst.      II.    58   |         des Wohlgefallens a priori gebe, die also mit dem Prinzip
14    Tel.       I.    64   |          dazu gar kein Naturgesetz gebe, daß folglich auch keine
15    Tel.       I.    67   |          hinreichende Berechtigung gebe, sie zugleich als Zwecke
16    Tel.      II.    77   |       ihrem Bestimmungsgrunde hat, gebe, mithin ohne in Abrede zu
17    Tel.     Anh.    91   |     Geister im materiellen Univers gebe (wenn man nämlich gewisse