Part. Sect. § | note

 1    Äst.       I.     1|         deutlicher oder verworrener Vorstellungsart) zu befassen, ist ganz etwas
 2    Äst.       I.     5|             Gegenstandes oder einer Vorstellungsart durch ein Wohlgefallen,
 3    Äst.       I.     9|         stimmen sollen, die einzige Vorstellungsart ist, die für jedermann gilt. ~
 4    Äst.       I.     9|       allgemeine Mitteilbarkeit der Vorstellungsart in einem Geschmacksurteile,
 5    Äst.       I.    11|        eines Gegenstandes (oder der Vorstellungsart desselben) zum Grunde~
 6    Äst.       I.    14|           Gegenstande, oder von der Vorstellungsart desselben aussagen; jene
 7    Äst.       I.    27|            Zeit erfordert, ist eine Vorstellungsart, welche, subjektiv betrachtet,
 8    Äst.       I.    40|            seiner Reflexion auf die Vorstellungsart jedes andern in Gedanken (
 9    Äst.       I.    44|       Schöne Kunst dagegen ist eine Vorstellungsart, die für sich selbst zweckmäßig
10    Äst.      II.    59|          wenn man es der intuitiven Vorstellungsart entgegensetzt; denn die
11    Äst.      II.    59| schematische und in die symbolische Vorstellungsart eingeteilt werden. Beide
12    Äst.      II.    59|           kann. Wenn man eine bloße Vorstellungsart schon Erkenntnis nennen
13    Tel.       I.    62|             mir, sondern eine bloße Vorstellungsart in mir sei, und ich also
14    Tel.       I.    62|       zeichne, d.i. in meine eigene Vorstellungsart von dem, was mir äußerlich,
15    Tel.     Anh.    82|             liegen könne, indem die Vorstellungsart nach Endursachen nur eine
16    Tel.     Anh.    89|        einer anthropomorphistischen Vorstellungsart des höchsten Wesens) herabsinke;