Part. Sect. § | note

 1    Äst.       I.     4|      Angenehme §3, und das mittelbar Gute (das Nützliche), welches
 2    Äst.       I.     4| schlechterdings und in aller Absicht Gute, nämlich das moralische,
 3    Äst.       I.     4|             bei sich führt. Denn das Gute ist das Objekt des Willens (
 4    Äst.       I.     5|                    Das Angenehme und Gute haben beide eine Beziehung
 5    Äst.       I.     5|           Angenehme, das Schöne, das Gute bezeichnen also drei verschiedene
 6    Äst.       I.     5|          zugleich als tierische; das Gute aber für jedes vernünftige
 7    Äst.       I.     7|       jedermann Anspruch; allein das Gute wird nur durch einen Begriff
 8    Äst.       I.     8|         gründen (denn da wäre es das Gute); und daß dieser Anspruch
 9    Äst.       I.     8|          allein die Urteile über das Gute, ob sie gleich auch das
10    Äst.       I.    29|          gebannt wäre. So nannte der gute, übrigens verständige savoyische
11    Äst.       I.    29|         zweckmäßige (das Moralisch-) Gute, ästhetisch beurteilt, nicht
12    Äst.       I.    49|             sein Beispiel für andere gute Köpfe eine Schule hervor,
13    Tel.     Anh.    85|          vermuten. Weil sie aber das Gute und Böse, das Zweckmäßige
14    Tel.     Anh.    87|             will er vielmehr nur das Gute stiften, wozu jenes heilige