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Part. Sect. § | note
1 Ein. VIII. 0| Beziehung auf Zwecke a priori beizulegen, und auch nur unbestimmt 2 Äst. I. 22| gedachten Gestalten Schönheit beizulegen; oder das unsrige, welches 3 Äst. I. 40| den gemeinen Sinn nennen, beizulegen; allein sie sieht auch nur 4 Tel. Anh. 83| Ansehung der Menschengattung beizulegen Ursache hat (nicht seine 5 Tel. Anh. 85| nicht mehr Eigenschaften beizulegen, als empirische Data zu 6 Tel. Anh. 85| Eigenschaften verbundene Weisheit, beizulegen. ~ 7 Tel. Anh. 86| obersten Ursache einen Endzweck beizulegen. Denn, daß alsdann dieser, 8 Tel. Anh. 88| praktischer Absicht der Schöpfung beizulegen genötiget ist. Die objektive 9 Tel. Anh. 90| der eigentlichen Bedeutung beizulegen.37 ~ 10 Tel. Anh. 91| diejenigen Eigenschaften beizulegen tauglich sind, welche zu 11 Tel. Anh. 91| durch gründliche Beweise beizulegen; ohne die doch jener angeblich 12 Tel. Anh. 91| nicht befugt, ihr diesen beizulegen (wie z.B. die Ewigkeit Gottes 13 Tel. Anh. 91| unvermeidlich; aber ihm Verstand beizulegen, und es dadurch als durch