Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 3 | Bänden des Samyutta-Nikáya überhaupt nicht vor. ~ ~Im folgenden
2 1, 3 | hat, von seiner zweiten überhaupt, dem Text von den "Merkmalen
3 1, 5 | Wo ist das Interesse? Um überhaupt die Übersetzung herauszubringen,
4 2, 1, 8(*f205)| auf, wie ein Sektenlehrer überhaupt ein devaputta werden könne.
5 5, 0, 2 | ein Mann, ~Oder bin ich überhaupt etwas? - zu dem darf Mára
6 7, 2, 22(*3) | Gotama hatte überhaupt kein Recht, die Halle zu
7 8, 0, 1(*1) | da der Arahant natürlich überhaupt nicht wiedergeboren, sondern
8 12, 1, 4 | Nichtwissen" erwähnt der Dígha überhaupt nicht. Mit Dígha 14.2.18
9 12, 2, 13(*f24)| von avijjá "Nichtwissen" überhaupt nicht gesprochen wird. ~
10 12, 2, 17 | Gibt es also, Herr Gotama, überhaupt kein Leiden?" - "Es ist
11 12, 2, 17 | gibt es also, Herr Gotama, überhaupt kein Leiden?' antwortest
12 12, 2, 18 | Gibt es also, Herr Gotama, überhaupt keine Lust und kein Leiden?" - "
13 12, 2, 18 | gibt es also, Herr Gotama, überhaupt keine Lust und kein Leiden?'
14 12, 2, 20(*f56)| Zweifel Ausdruck, ob man überhaupt existiert hat oder nicht,
15 12, 6, 51 | Wenn aber Gestaltungen überhaupt nicht vorhanden sind, wird
16 12, 6, 51 | 21. "Wenn aber Bewußtsein überhaupt nicht vorhanden ist, wird
17 12, 6, 51 | Wenn aber Name und Form überhaupt nicht vorhanden ist, werden
18 12, 6, 51 | die sechs Sinnesbereiche überhaupt nicht vorhanden sind, wird
19 12, 6, 51 | 24. "Wenn aber Berührung überhaupt nicht vorhanden ist, wird
20 12, 6, 51 | 25. "Wenn aber Empfindung überhaupt nicht vorhanden ist, wird
21 12, 6, 51 | 26. "Wenn aber Durst überhaupt nicht vorhanden ist, wird
22 12, 6, 51 | 27. "Wenn aber Erfassen überhaupt nicht vorhanden ist, wird
23 12, 6, 51 | 28. "Wenn aber Werden überhaupt nicht vorhanden ist, wird
24 12, 6, 51 | 29. "Wenn aber Geburt überhaupt nicht vorhanden ist, wird
25 12, 7, 64 | einen Halt?" - "Er fände überhaupt keinen Halt, Herr!" ~ ~21-
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