Fettdruck = Main text
Abschnitt, Teil, Kapitel Grau = Kommentar
1 1, 8, 10 | Sie trauern nicht um die Vergangenheit, sie sehnen die Zukunft
2 1, 8, 10 | licht. ~Durch Trauer um die Vergangenheit, durch Sehnsucht nach der
3 6, 0, 2 | Vollkommen Erleuchteten der Vergangenheit und die Buddhas der Zukunft, ~
4 12, 2, 20 | er da wohl zurück in die Vergangenheit schweifen (und fragen): ,
5 12, 2, 20 | ins Dasein getreten in der Vergangenheit oder bin ich nicht ins Dasein
6 12, 2, 20 | ins Dasein getreten in der Vergangenheit? Als was bin ich ins Dasein
7 12, 2, 20 | ins Dasein getreten in der Vergangenheit? In welcher Gestalt bin
8 12, 2, 20 | ins Dasein getreten in der Vergangenheit? Aus welcher Daseinsform
9 12, 2, 20 | ins Dasein getreten in der Vergangenheit *f56)?' - ~ ~19. Oder wird
10 12, 4, 33 | zieht er in Bezug auf Vergangenheit und Zukunft die Schlußfolgerung: ~ ~
11 12, 4, 33 | hat, zieht er in Bezug auf Vergangenheit und Zukunft die Schlußfolgerung: ~ ~
12 12, 7, 66 | ihr Bhikkhus, die in der Vergangenheit das, was in der Welt lieb
13 12, 7, 66 | oder Bráhmanas, die in der Vergangenheit - in der Zukunft - gegenwärtig *f202)
14 12, 7, 66 | ihr Bhikkhus, die in der Vergangenheit das, was in der Welt lieb
15 12, 7, 66 | oder Bráhmanas, die in der Vergangenheit - in der Zukunft - gegenwärtig *f206)
16 22, 0, 46 | versteht, hat keine auf die Vergangenheit bezügliche Ansichten. Wenn
17 22, 0, 55(*f110)| erklärt: Wenn ich nicht in der Vergangenheit Karma angehäuft hätte, so
18 22, 0, 79 | Körperlichkeit; und auch in der Vergangenheit ward ich ebenso verzehrt
19 22, 0, 79 | Bewußtsein; und auch in der Vergangenheit ward ich ebenso von Bewußtsein
20 36, 0, 22-28 | 36 Gefühle der Vergangenheit, ~· 36 Gefühle
21 42, 0, 11 | erfaßten Dingen den Schluß auf Vergangenheit und Zukunft: Was auch in
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